उन्मुक्त - Unmukt

उन्मुक्त - Unmukt » Full Articles http://unmukt.com/unmukt हिन्दी चिट्ठाकार उन्मुक्त की चिट्ठियाँ - Fri, 03 Feb 2012 00:42:00 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 नेपोलियन की तलवार में जड़ा – भारतीय हीरा http://unmukt.com/unmukt/2012/02/%e0%a4%a8%e0%a5%87%e0%a4%aa%e0%a5%8b%e0%a4%b2%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%a8-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%a4%e0%a4%b2%e0%a4%b5%e0%a4%be%e0%a4%b0-%e0%a4%ae%e0%a5%87%e0%a4%82-%e0%a4%9c%e0%a4%a1%e0%a4%bc/ http://unmukt.com/unmukt/2012/02/%e0%a4%a8%e0%a5%87%e0%a4%aa%e0%a5%8b%e0%a4%b2%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%a8-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%a4%e0%a4%b2%e0%a4%b5%e0%a4%be%e0%a4%b0-%e0%a4%ae%e0%a5%87%e0%a4%82-%e0%a4%9c%e0%a4%a1%e0%a4%bc/#comments Fri, 03 Feb 2012 00:42:00 +0000 unmukt S http://unmukt.com/unmukt/?guid=b16cb23ab4570df37cb61152c65d8eca इस चिट्ठी में रीजेंट हीरे की चर्चा है।

यह चित्र पेरिस के लूवर संग्रहालय के इस पेज से लिया गया है।

इस चिट्ठी को आप सुन भी सकते हैं। सुनने के लिये यहां चटका लगायें। यह पॉडकास्ट ogg फॉरमैट में है। यदि सुनने में मुश्किल हो तो ऊपर दाहिने तरफ का पृष्ट,
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रीजेंट हीरा, १६९८ में, परिताला (Paritala) गोलकुण्डा की कोल्लूर खदान( -Kollur Mine) में एक हिन्दुस्तानी को मिला था। लेकिन इसे एक अंग्रेज ने छीन लिया और व्यापारी को बेच दिया।

१७०१ ईसवी में, मद्रास के गवर्नर थॉमस पिट्ट ने इसे खरीद लिया। इसलिए इसे पिट्ट डायमंड भी कहा जाता है।

पिट्ट ने, इसे फ्रांसीसी राज घराने में बेच दिया। यह हीरा बहुत समय तक नेपोलियन की तलवार को सुशोभित करता रहा। इस समय यह हीरा, फ्रांसीसी राज्य के रत्नों में से एक है और पेरिस के लूवर संग्रहालय में रखा हुआ है।

यह हीरा सफेद-हल्के नीले रंग का है। यह, बिना छंटायी करे, ४१० कैरेट (८२ ग्राम) का था पर कटने का बाद,१४०.६४ कैरट (२.८ ग्राम) का हो गया है।

गोलककोण्डा किला और विश्वप्रसिद्ध हीरे

भूमिका।। गड़ेरिया की पहाड़ी यानि गोलकोण्डा।। कोहिनूर हीरा -पुरषों की लिये विपदा।। हिन्दुस्तानी गुलाबी हीरे, ईरान की शान।। नेपोलियन की तलवार में जड़ा - भारतीय हीरा।।

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hindi (devnagree lipi) mein likhee is chitthi mein, Regent diamond kee charchaa hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. isake liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhen.

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मथुरा में एक इंडियन आयल रिफ़ाइनरी भी है। हम लोग उसे भी देखने के लिए गये। यह भारत का आधुनिक मंदिर है। यहां पर क्रूड आयल, पेट्रोल, डीज़ल, एएफटी और सलफर बनाया जाता है। एएफटी एक खास तरह का पेट्रोल है जिसमें सल्फर बहुत कम होता है। इसके कारण प्रदूषण नहीं होता है।

इन्हें क्रूड आयल से, बनाने के लिए, उसे गर्म किया जाता है जिसके कारण, अलग अलग घनत्व की चीजें अलग अलग जगह पर निकल आती हैं।

हमारे द्वारा रिफाइनरी के कर्मचारियों की सहायता से लगाया गया पेड़

मथुरा रिफ़ाइनरी में, पानी का प्रयोग होता है और उस पानी को वापस करते समय साफ किया जाता है। इसके लिए उनकी रिफायनरी के अन्दर कुछ तालाब हैं जहां पानी साफ किया जाता है।

इन तलाबों में हमेशा पानी रहता है और बहुत से पेड़ हैं। इस कारण यहां पर बहुत से पक्षी भी रहते हैं यह उनकी पक्षीशाला भी है।

उनके मुताबिक, वहां पर भरतपुर से अधिक पक्षी रहते हैं। वास्तव में यह बात सच है क्योंकि जब मैं पहुंचा तो वहां पर अनेक तरह के पक्षी थे।

वहां के कर्मचारियों के मुताबिक, ठंड के महीने में वहां पर इतनी अधिक पक्षी आ जाते हैं कि कोई भी पेड़ दिखायी नहीं देता और केवल पक्षी ही पक्षी दिखायी देती है। वहां पर, उनके घोसले बने थे जिनमें उनके छोटे-छोटे बच्चे भी थे।

रिफायनरी ने, बाम्बे नेचुरल हिस्ट्री सोसायटी से प्रार्थना की थी वे रिफ़ाइनरी के तालाब में आकर पक्षियों की गणना करें।

सोसायटी ने यह कार्य वर्ष १९९५ से ९७ तक किया और वहां पर, करीब १०० तरह की पक्षियों को पाया। इस सम्बंध में उन्होंने एक पुस्तक भी प्रकाशित की है जिसमें वहां पर पायी जाने वाली पक्षियों के बारे में चर्चा है।

अगली बार हम लोग चर्चा करेंगे भारतीय धार्मिकता की नयी शुरुवात पर।

मथुरा में एक दिन, पूरे बनारसी जीवन पर भारी - मथुरा यात्रा

रस्किन बॉन्ड।। कन्हैया के मुख में, मक्खन नहीं, ब्रह्माण्ड दिखा।। जहाँपनाह, मूर्ति-स्थल नापाक है - वहां मस्जिद न बनायें।। कृष्ण-जन्मभूमि मन्दिर को महमूद गजनवी ने लूटा।। गाय या भैंस के चमड़े को अन्दर नहीं ले जा सकते।। बांके बिहारी से कुछ न मांग सका।। देना है तो पशु वध बन्द करवा दें।। माई स्वीट लॉर्ड।। चित्रकला से आध्यात्म।। शायद भगवान कृष्ण यहीं होंगे।। महिलायें जमीन पर लोट रही थीं।। हमारे यहां भरतपुर से अधिक पक्षी आते हैं।।

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सुनने के लिये चिन्ह शीर्षक के बाद लगे चिन्ह ► पर चटका लगायें यह आपको इस फाइल के पेज पर ले जायगा। उसके बाद जहां Download और उसके बाद फाइल का नाम अंग्रेजी में लिखा है वहां चटका लगायें।:

Click on the symbol ► after the heading. This will take you to the page where file is. his will take you to the page where file is. Click where ‘Download’ and there after name of the file is written.)

रीजेन्ट डायमन्ड: ►;

दरियाये नूर और नूर उल ऎन गुलाबी हीरे: ►।

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प्रकृति की गोद में तीन दिन - केरल यात्रा;

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कुछ चूम रहे थे, कुछ हाथ पकड़े थे।

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रमण रेती पर बालू का अनन्द लेते लोग - यह चित्र मेरा खींचा नही है पर इस वेबसाइट के सौजन्य से

रमण रेती अथार्त ऐसी रेत जिसके स्पर्श से आनन्द हो और रमण रेती आश्रम की रेत कुछ इसी तरह की है। इसी लिये, गोकुल-मथुरा में स्थित इस आश्रम में, कोई भी जूते, चप्पल पहन कर कोई नहीं जा सकता है। यहां नंगे पांव ही चलना पड़ता है। यहां यमुना की रेत है इसमें कोई भी कंकड नहीं है। इसी लिये यहां नंगे पाव चलने में कोई असुविधा नहीं होती और अच्छा लगता है।

वहां पर साधू एवं सन्तों के ठहरने के लिये कुटियाएं थी - अधिकतर में एयर कंडिशनर लगे थे।

प्रसाद के रूप में, खाने को खिचड़ी मिली, जो स्वादिष्ट लगी।

गोकुल में, कालिया पर कन्हैया - चित्र विकिपीडिया से

एक छोटे मैदान में जगह-जगह पर लोग घेरा बनाकर बैठे हुए थे और बहुत सारी महिलाएं जमीन पर लोट रही थी। यह मुझे कुछ अजीब लगा। वहां के पुजारी ने बताया,

'लोगों का विचार है कि भगवान कृष्ण बचपन में यही पर घूमा करते थे और उनके पैर इसी बालू पर पड़े होगें। इसीलिए लोग यहां आकर लोटते हैं ताकि इस पवित्र मिट्टी से वे भी पवित्र हो सकें।'

सच है कि हम वही हवा, वही मिट्ठी, वही पानी प्रयोग कर रहे हैं जो अरबों साल से है। प्रकृति मां, हमें इनका पुनः प्रयोग करने देती है।

पृथ्वी, हमारे पास, वंशजों की धरोहर है। हमें इसका इस प्रकार से उपयोग करना है कि हमारी आने वाली पीढ़ी भी उसी तरह इसका प्रयोग कर सके जैसे हम कर रहें हैं। यदि हम दुरुपयोग करेंगे या फिर दिन दूने, रात चौगने बढ़ते जायेंगे तो हो सकता है कि हमारी आने वाली पीढ़ी इसका उपयोग न कर सके। हमें इसके लिये सावधानी बरतनी है।

रमण रेती आश्रम में एक भजन

मथुरा में एक दिन, पूरे बनारसी जीवन पर भारी - मथुरा यात्रा

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This post in Hindi (Devnagri script) talks about Raman Reti Ashram at Gokul-Mathura. You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

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इस चिट्ठी में, दरियाये नूर (Ocean of light) और नूर उल ऎन (the light of eye) नामक हीरों की चर्चा है।

ईरान की महारानी के मुकट में जड़ा नूर उल ऐन

दरियाये नूर

दरियायी नूर, गोलकोण्ड की पारिताला कोलर खदान (आजकल आंध्रप्रदेश) में मिला था। यह हल्के गुलाबी रंग की हीरा है। इसका भार लगभग १८२ कैरेट (३६ ग्राम) है।

नूर उल ऎन भी हल्के गुलाबी रंग का हीरा है। और गोलकोण्डा की खदानों में मिला था इसका भार लगभग ६० कैरेट (१२ ग्राम) है।

यह दोनो हीरे मुगल राजाओं के पास थे। लेकिन १७३९ ई. में, ईरान के नादिर शाह इन हीरों को, कोहिनूर हीरे के साथ, लूट कर ईरान ले गया। इस समय यह दोनो वहीं के राज रत्न हैं।

१९६५ में कैनाडा की एक टीम ने ईरान के राज रत्नों पर शोध किया था। उनका अनुमान है कि यह दोनो रत्नो उस गुलाबी हीरे के हिस्से हो सकते हैं जो कि शाहजहां के सिंहासन में जडा था। इसका जिक्र फ्रांसीसी जौहरी एवं यात्री जीन बैप्टिस्ट तावरनिअर (Jean Baptistist Tavernier) ने Diamanta Grade table' नाम से किया है।

गोलककोण्डा किला और विश्वप्रसिद्ध हीरे

भूमिका।। गड़ेरिया की पहाड़ी यानि गोलकोण्डा।। कोहिनूर हीरा -पुरषों की लिये विपदा।। हिन्दुस्तानी गुलाबी हीरे, ईरान की शान।।

चिट्ठी के चित्र विकिपीडिया से।

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This post in Hindi (Devnagri script) is about Darya-ye Noor and Noor-ol-Ain diamonds. You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

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अक्षय पात्र संस्थान का मथुरा में मंदिर

अक्षय पात्र संस्थान वर्ष २००० में शुरू हुआ। इसका मुख्य उद्देश्य, स्कूलों में विद्यार्थियों को दोपहर का भोजन देना है। इस समय देश में, इनके ८ राज्यों में, १५ केंद्रीकृत और ३ विकेन्द्रीकृत रसोईघर चल रहे हैं। केंद्रीकृत रसोईघर में, एक जगह बड़े रसोई घर में खाना बनता है और विकेन्द्रीकृत रसोई घर में स्कूल के पास वहीं के स्थानीय लोगों की सहायता से खाना बनवाया जाता है।

इस संस्थान का एक केंद्रीकृत रसोईघर और उसी के साथ कृष्ण भगवान का मन्दिर वृन्दावन में है। मथुरा में एक जगह इनका विकेंद्रीकृत रसोईघर भी है। वृन्दावन में इस जगह से, वृन्दावन और मथुरा के सारे स्कूलों में (उस जगह को छोड़ कर जहां विकेंद्रीकृत रसोईघर है), दोपहर का खाना बनाकर भेजा जाता है। हम यहां भी गये। यह जगह मुझे सबसे अच्छी लगी।

इस मंदिर में आरती तो हो रही थी लेकिन पूरी जगह खाली थी। यहां पर बिल्कुल भीड़ नहीं थी। इस मंदिर के पुजारी का नाम अंगद था। वह एक ३० वर्षीय कंप्यूटर इंजीनियर है। अंगद ने बताया,

'रोज १,६८,००० बच्चों का खाना उनके यहां बनता है। खाना रात के २ बजे बनना शुरू होता है। खाने में दाल, चावल, रोटी और एक सब्जी रहती है।'

हम लोग इनका रसोईघर भी देखने गये। यह एकदम आधुनिक है। रोटी में घी भी, हाथ से नहीं लगाया जाता है। यह काम भी मशीन के द्वारा किया जाता है।

बच्चों को यदि अच्छा भोजन मिलता है तब स्वस्थ रहेगें और स्कूल आयेंगे। वे हमारे देश का भविष्य हैं। हमारा भविष्य सुनहरा होगा। मुझे लगा कि मथुरा में जितने भी मंदिर और पवित्र स्थान हैं, यह स्थान उन सब में सबसे पवित्र है। यदि भगवान कृष्ण हैं तब वे इसी मन्दिर में निवास करते होंगे और वही काम करते होते जो कि यह संस्था कर रही है।

मन्दिर में उन्होने विडियो भी दिखाया जिससे से पता चला कि बहुत से बच्चों को घर में अच्छा भोजन नही मिल पाता है। उन्होंने स्कूल में इसलिए आना शुरू किया क्योंकि वहां अच्छा खाना मिलता है।

मैं भी इनके लिए कुछ करना चाहता था। मैंने सुझाव दिया कि जिन स्कूलों में भोजन बंटवाया जाता है उसमें स्कूल के जिन बच्चों की हाजिरी सबसे अधिक हो ऎसे एक लड़के एवं एक लड़की की एक साल की पढ़ायी का खर्चा उठाने की बात रखी। शायद आने वाले समय में ऎसा कुछ हो सके।

अक्षय पात्र संस्था के बारे में अन्तराजाल पर कुछ विवाद भी है। आप इसे यहां पढ़ सकते हैं। मैं नहीं कह सकता कि यह सही है अथवा नहीं।

अगली बार हम लोग रमन रेती आश्रम चलेंगे।

वृन्दावन में अक्षय पात्र प्रोग्राम के बारे में विडियो

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दरियाये नूर और नूर उल ऎन गुलाबी हीरे: ►;
कोहिनूर हीरा - पुरषों के लिये विपदा: ►।

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राधा-कृष्ण कन्हाई चित्र

इस चिट्ठी में, मथुरा के कंहाई चित्रकला संग्रहालय की चर्चा है।

कुछ समय पहले, मैंने चित्रकला, गणित, और संगीत के संबन्धों को बताती एक पुस्तक 'गर्डल, ऍशर, बाख: ऍन ईटनल गोल्डेन ब्रेड' की चर्चा यहां की है। लेकिन क्या चित्रकलाऔर अध्यात्म में कोई संबन्ध है? क्या चित्रकला से भी ईश्वर के पास पहुंचने का माध्यम हो सकता है?

शायद इन सवालों का जवाब हां में है और इस बात को कन्हाई चित्रकार से बेहतर और कोई नहीं समझ सकता। उन्होंने न केवल चित्रकला की नयी श्रेणी श्रेणी को जन्म दिया पर चित्रकला से आध्यात्म को भी समझा।

आपने अपना व्यवसायिक जीवन कला निदेशक के रूप में, गुरुदत्त के साथ बम्बई में शुरू किया। लेकिन बहुत शीघ्र लगा कि अपनी सृजनात्मकता भगवान कृष्ण को समर्पित करनी चाहिये। इसलिये वृन्दावन में बस गये भगवान कृष्ण की कलाओं पर चित्र बनाने लगे।

मथुरा में आपका एक संग्रहालय भी है और यह देखने लायक है। इस संग्रहालय में भगवान कृष्ण से सम्बन्धित कलाओं की बेहतरीन चित्र है। यह चित्र मन को छूते हैं। इनके ऊपर सोने ठर कीमती पत्थरों से सजावट भी है। इसलिए यह चित्र लाखों रूपयों के हैं।

आपको वर्ष २००० में भारत सरकार के द्वारा, पद्मश्री के पुरुस्कार से नवाज़ा गया।

आपके दो पुत्र कृष्ण कन्हाई, गोविन्द कन्हाई एवं पौत्र सिद्धार्थ कन्हाई भी चित्रकार हैं। इन दोनो को वर्ष १९९९ में अचीवर ऑफ मिलेनियम अवार्ड (Achiever of Millennium Award) मिल चुका है।

कृष्ण कन्हाई को २००४ में पद्मश्री पुरुस्कार से नवाज़ा गया है। बच्चन पिता-पुत्र के अतिरिक्त केवल यह पिता-पुत्र को पद्मश्री मिला है।

गोविन्द कन्हाई को २००६ यूपी रत्न से नवाज़ा गया है।

इस समय आप सबने मिल कर चित्रकारी के अन्य दिशाओं में चित्रकारी शुरू की है। हेमा मालिनी का छाया चित्र और गांव जीवन के दृश्य का चित्र उसी क्रम में हैं।

मेरी पहले की कूछ चिट्ठियों में यहां और यहां कन्हाई चित्र हैं।

मथुरा में एक दिन, पूरे बनारसी जीवन पर भारी - मथुरा यात्रा

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kohinoor diamond Pictures, Images and Photos

इंगलैन्ड के राजमुकुट में जड़ा, कोहिनूर हीरा - चित्र फोटोबकेट से

काकातीया राजवंश के क्षेत्र में, गुंटूर क्षेत्र भी था। कृष्णा नदी के किनारे का यह क्षेत्र, अपनी हीरों की खदानों के लिए प्रसिद्व था। यहीं पर कोहिनूर, दरियायी नूर, और नूर उल ऎन हीरे जैसे विश्व प्रसिद्व हीरे मिले थे। इसी लिये गोलकोण्डा खदानों के हीरे, बेहतरीन हीरों के रूप में जाने जाते थे। १७३० ई. में ब्राजील में भी हीरे मिले, तब तक दुनिया में केवल यही जगह, हीरों के लिए प्रसिद्व थी।

कोहिनूर सफेद हीरा है और यह दुनिया का सबसे बड़ा हीरा था पर कटने के बाद यह १०५ कैरेट (२१.६ ग्राम) का हो गया। इस समय, यह इंग्लैंड की महारानी के मुकुट में जड़ा है।

कोहिनूर हीरा, काकातीया राजवंश के समय, कोला खदान में मिला था। इसलिये यह इनकी सम्पत्ति था। इन्होंने इसे देवी के आंख के रूप में मंदिर में स्थापित कर दिया। तुगलक शाह-१ जब दिल्ली का राजा बना तब उसने अपनी सेना को काकतीया राजवंश को हराने के लिए १३२३ ई. में भेजा। पहली बार, उसकी हार हुई पर दूसरी बार वह जीत गया। उसके बाद हुई लूटपाट में, कोहिनूर हीरा दिल्ली पहुंचा। उसके बाद, इस हीरे ने, दिल्ली सल्तनत की शान बढ़ायी।

शाहजहां ने इसे अपने तख्ते-ताउस - सिंहासन (Peacock throne) पर जड़वाया। १७३९ ई. पर नादिर शाह ने आक्रमण किया और अपने साथ तख्ते ताउस और कोहिनूर हीरों को पर्शिया ले गया। उसने इस हीरे का नाम कोहिनूर रखा।

१७४७ ई. में नादिरशाह की हत्या हो गयी और कोहिनूर हीरा अफ़गानिस्तान शांहशाह के पास पहुंच गया। १८०९ ई. में मो. शाह ने उसको अपदस्त कर दिया। १८३० ई. में, अफ़गानिस्तान के अपदस्त शांहशाह शाह शूजा कोहीनूर हीरे के साथ भाग कर लाहौर पहुंचा। उसने कोहिनूर हीरे को पंजाब के राजा रंजीत सिंह को दिया एवं इसके एवज में राजा रंजीत सिंह ने, शाह शूजा को अफ़गानिस्तान का राज-सिंहासन वापस दिलवाया।

रंजीत सिंह ने कोहिनूर हीरे को जगन्नाथ मंदिर को वसीयत कर दिया। लेकिन अंग्रेज हकूमत ने उनकी वसीयत नहीं माना और लाहौर संधि के अन्दर, कोहिनूर हीरा इंग्लैंड की महारानी को दे दिया गया।

कहा जाता है कि कोहिनूर हीरे के साथ श्राप है। यह पुरूषों के लिये विपत्ति लाता है पर महिलाओं के लिए नहीं। यह जिन-जिन राजाओं के साथ रहा उन पर विपदायें ही आयीं। उनकी सल्तनत चली गयी। केवल महिलायें ही, इसके श्राप से बचीं हैं।

इस समय यह महरानी एलिजाबेथ के पास है उनके बाद तो शायद कोई पुरूष राजा बने। तब पता चलेगा कि यह मिथक सच है अथवा नहीं।

विष्णु पुराण और भागवत में, स्यमन्तक मणि का उल्लेख मिलता है। इस मणि को सूर्यदेव ने, सत्राजित की तपस्या से प्रसन्न हो कर, उसे दिया था। बाद में, भगवान कृष्ण पर, चौथ का चन्द्रमा देखने के कारण, इसकी चोरी का लांछन लगा था। कहा जाता है कि यह मणि, कालान्तर में कोहिनूर हीरे के रूप में जानी गयी। लेकिन यह मिथक ही है।

अगली बार हम लोग दरियाये नूर और नूर उल ऎन हीरे की चर्चा करेंगे।

गोलककोण्डा किला और विश्वप्रसिद्ध हीरे

भूमिका।। गड़ेरिया की पहाड़ी यानि गोलकोण्डा।। कोहिनूर हीरा -पुरषों की लिये विपदा।।

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This post in Hindi (Devnagri script) is about Kohinoor diamond. You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

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इस चिट्ठी में, मथुरा के स्कॉन अन्तराष्ट्रीय मंदिर की चर्चा है।

स्कॉन मन्दिर अन्दर से - चित्र विकिपीडिया से

International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) (स्कॉन), हरे कृष्ण आन्दोलन (Hare Krishna movement) के नाम से भी जाना है। इस आन्दोलन को, अभय चरणारविन्द भक्तिवेदान्त स्वामीप्रभुपाद के द्वारा, १९६६ में, न्यूयॉर्क शहर में शुरू किया गया। इनके दुनिया भर में मन्दिर हैं। इनका एक मन्दिर वृन्दावन में भी है। बांके बिहारी से लौटते समय हम लोग पहले स्कॉन अन्तराष्ट्रीय मंदिर गये।

वृन्दावन के स्कॉन मन्दिर में, बहुत से विदेशी लोग थे। वहां पर वे एक भजन की धुन पर आरती कर रहे थे और उसी पर थिरक भी रहे थे। यह कुछ भजन खास है। इसके बारे में भी दो शब्द।

बीटेलस् दुनिया का सबसे प्रसिद्ध संगीत का ग्रुप रहा है। जॉर्ज हैरिसन इसके सदस्य थे। वे स्कॉन आन्दोलन से प्रभावित थे। १९७० में उन्होंने भ्गवान कृष्ण की स्तुति में एक भजन गाया था। यह मेरे विश्विद्यालय के दिनों में लोकप्रिय था। वहां पर यही भजन चल रहा था उसी पर लोग थिरक रहे थे।

जॉर्ज हैरिसन को यह कर्णप्रिय भजन गाते हुऐ देखिये और सुनिये।

इस गीत के बोल कुछ इस प्रकार हैं।

हरे कृष्णा

माई स्वीट लॉर्ड
हुम्म्म माई लॉर्ड
माई स्वीट लॉर्ड

आई रियेली वान्ट टु सी यू
रियेली वान्ट बी विथ यू
रियेली वान्ट सी यू लॉर्ड
बट इट टेक्स् सो लॉन्ग
आआ

पुनः पहला ...

आई रियेली वान्ट टु नो यू
रियेली वान्ट टु गो विथ यू
रियेली वान्ट शो यू लॉर्ड
थैट इट वोन्ट टेक लॉन्ग, माई लॉर्ड

पुनः पहला ...
माई स्वीट लॉर्ड - कन्हाई चित्र

आई रियेली वान्ट टु सी यू
आई रियेली वान्ट टु सी यू
आई रियेली वान्ट टु सी यू, लॉर्ड
रियेली वान्ट टु सी यू, लॉर्ड
बट इट टेक्स् सो लॉन्ग, माई लॉर्ड

पुनः पहला ...

आई रियेली वान्ट टु सी यू
आई रियेली वान्ट टुबी विथ यू
रियेली वान्ट सी यू लॉर्ड
बट थैट इट वोन्ट टेक लॉन्ग, माई लॉर्ड

पुनः पहला ...

हुम्म्म, माई लॉर्ड (हरे कृष्णा)
ओह हुम्म्म, माई स्वीट लॉर्ड (कृष्णा कृष्णा)
माई, माई, माई लॉर्ड (हरे कृष्णा)
ओह हम्म, माई स्वीट लॉर्ड (कृष्णा कृष्णा)
नाओ, आई रियेली वान्ट टु नो यू (हरे रामा)
रियेली वान्ट टु गो विथ यू (हरे रामा)
रियेली वान्ट टु शो यू लॉर्ड
बट इट टेकस् सो लॉन्ग, माई लॉर्ड

हुम्म्म, माई लॉर्ड
माई, माई, माई लॉर्ड (हरे कृष्णा)
माई स्वीट लॉर्ड (हरे कृष्णा)
माई स्वीट लॉर्ड (कृष्णा कृष्णा)
माई लॉर्ड (हरे हरे)
हुम्म्म, हुम्म्म
गुरूर ब्रम्हा, गुरूर विष्णु, गुरूर देवो, महेश्वरा
गुरूर साक्षात, परमब्रम्हा, तस्मत श्री, गुरूर नमः
माई स्वीट लॉर्ड (हरे राम)

अगली बार हम लोग कन्हाई चित्रकला संग्रहालय देखने चलेंगे।

मथुरा में एक दिन, पूरे बनारसी जीवन पर भारी - मथुरा यात्रा

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स्वामी हरिदास,राजा अकबर के सामने, तानसेन को संगीत सिखाते हुऐ चित्र विकिपीडिया से

मैंने इस श्रृंखला की पिछली चिट्ठी में चर्चा की थी कि वृन्दावन का बांके बिहारी का मंदिर, स्वामी हरि दास ने बनवाया था। कहा जाता है कि उनका जन्म १४८० में हुआ था और मृत्यु १५७५ में। वे एक संगीतज्ञ थे और तानसेन के गुरू भी।

एक बार वहां पर अकबर बादशाह आये। उन्होंने स्वामी हरिदास जी से पूछा कि वे मंदिर को क्या दे सकते है। हरिदास जी ने कहा,

'यदि आप कुछ देना ही चाहते है तो इस जगह पर पशु वध होना बंद करवा दें।'

राजा अकबर दिल्ली पहुंचने के बाद एक तामपत्र पर यह आदेश लिखकर उनके पास भिजवाया। मेरे पूछने पर कि यह तामपत्र कहां है, उसने बताया कि,

'भारत के प्रथम राष्ट्रपति इस ताम पत्र को दिल्ली के संग्रहालय में रखवा दिया है।'

मैंने पूछा कि क्या इस समय मथुरा में पशु वध नहीं होता है। इस पर उसका कहना था,

'अब तो कलयुग है और इस कलयुग में, सब कुछ होता है - मथुरा में मांस भी मिलता है।'

मुझे ईसाइयों की यह बात अच्छी लगती है कि उन्होंने बहुत अधिक स्कूल एवं अस्पताल चला रखे है। हिन्दुओं ने मंदिर तो बहुत बनाये पर स्कूल और अस्पताल उतने नहीं बनवाया। गोस्वामी जी ने बताया कि जब से न्याययालय ने रिसीवर रखा है तब से मन्दिर के पास ४२ करोड़ रुपये हो गये हैं। मैनें उन्हें इसाईयों का उदाहरण देते हुए कहा,

'जब मंदिर के पास इतना पैसा है तो स्कूल एवं अस्पताल बात क्यों नहीं चलाते। मैं चेन्नई गया था। वहां मैंने ए.आर. रहमान का शुरू किया संगीत स्कूल देखा। यह बहुत अच्छा है। क्यों नहीं इस पैसे से, स्वामी हरिदास की स्मृति में, मथुरा में संगीत का स्कूल खोलते?'

उन्हें, यह बात अच्छी लगी। उन्होंने कहा,

'हमारे पास कुछ जमीन मथुरा में है। उस जगह पर, हरिदास जी की शैली के गायन को बढ़ावा देने के लिए स्कूल स्थापित करेगें।'

हो सकता है आने वाले दिनों में आपको मथुरा में संगीत का स्कूल मिले।

अगली बार हम लोग स्कॉन अन्तराष्ट्रीय मंदिर देखने चलेंगे।

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This post in Hindi (Devnagri script) is about my conversation with priest of the Banke Bihari temple at Vrindavan. You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

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]]> http://unmukt.com/unmukt/2011/12/%e0%a4%a6%e0%a5%87%e0%a4%a8%e0%a4%be-%e0%a4%b9%e0%a5%88-%e0%a4%a4%e0%a5%8b-%e0%a4%aa%e0%a4%b6%e0%a5%81-%e0%a4%b5%e0%a4%a7-%e0%a4%ac%e0%a4%a8%e0%a5%8d%e0%a4%a6-%e0%a4%95%e0%a4%b0%e0%a4%b5%e0%a4%be/feed/ 0 पापा, नुकसान उनका है तुम्हारा नहीं http://unmukt.com/unmukt/2011/12/%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%aa%e0%a4%be-%e0%a4%a8%e0%a5%81%e0%a4%95%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%a8-%e0%a4%89%e0%a4%a8%e0%a4%95%e0%a4%be-%e0%a4%b9%e0%a5%88-%e0%a4%a4%e0%a5%81%e0%a4%ae%e0%a5%8d%e0%a4%b9/ http://unmukt.com/unmukt/2011/12/%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%aa%e0%a4%be-%e0%a4%a8%e0%a5%81%e0%a4%95%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%a8-%e0%a4%89%e0%a4%a8%e0%a4%95%e0%a4%be-%e0%a4%b9%e0%a5%88-%e0%a4%a4%e0%a5%81%e0%a4%ae%e0%a5%8d%e0%a4%b9/#comments Sat, 03 Dec 2011 04:05:00 +0000 unmukt S http://unmukt.com/unmukt/?guid=d18ed7dba936d16d3e2e337b2fb02f16

इस चिट्ठी में, बेटे के साथ बिताये कुछ पल, उससे मिली सीख, का वर्णन है।
कुछ समय पहले, परी को शोध के लिये वियाना और मुन्ने को एक सम्मेलन में स्विटज़रलैण्ड जाना था। वे दोनो यूरोप तक आ रहे थे। मुन्ना समय निकाल कर भारत आ गया। लेकिन परी का शोद्ध पूरा नहीं हुआ है। इसलिये वह वियाना से वापस अमेरिका चली गयी।

मुन्ने का सम्मेलन Swiss Federal Institute of Technology Zurich के द्वारा आयोजित किया गया था। यह सम्मेलन एक सैरगाह में था। वहां उसे एक बैग मिला, उसमें यह लिखा था।

'Once we were twelve plastic bottles and we sadly about ready for the garbage, but one day a friend picked us up and with a magic, turned us into this soft bag.'
हम १२ प्लास्टिक की बोतलें थे और कूड़े दान में फेंके जाने वाले थे। एक मित्र ने हमें उठा लिया और जादू की छड़ी से इस कोमल से थैले में बदल दिया।

अब यह हमारा प्रिय बैग है। हम इसी में अपनी खरीददारी करने का प्रयत्न करते हैं।

मुन्ना के साथ समय आनन्द से गुजरा। हम दोनों ने साथ-साथ एंजेला डन के द्वारा सम्पादित मैथमेटिकल बैफलरस् (Mathematical Bafflers edited by Angel Dunn) नामक पुस्तक की पहेलियों के हल निकाले। इस पुस्तक की पहेलियां रोचक हैं। यदि आपको या आपके मुन्ने या मुन्नी को पहेलियों में आनन्द आता है तब इस अवश्य पढ़ें।

मुन्ना के भारत आते समय, मैं कुछ उदास था। मेरे साथ शायद वैसा नहीं हुआ जैसा कि मैं चाहता था। जीवन के कुछ कटु सत्य से भी परिचय हुआ। ईश्वर हम सब को बराबर देता है यह अलग बात है कि कभी कहीं ज्यादा, तो कभी कम। हमारा समय आनन्द से गुजरा। लेकिन उससे मेरा दुख छिपा नहीं।

मुन्ने ने कहा,

'पापा, मुझे बहुत जगह काम करने का मौका नहीं मिला और बहुत जगह मिला। जहां नहीं मिल पाया उसके लिये मैं उदास नहीं होता हूं बल्कि समझता हूं कि यह उनका दुर्भाग्य था, मेरा नहीं।
हम सब जानते हैं कि तुम क्या हो, तुम्हारी क्या क्षमता है। यदि कोई तुम्हें नहीं समझ पाता, तो यह उसकी बदकिस्मती है, नुकसान उसका है - तुम्हारा नहीं।'

मुन्ने ने मुझे जीवन-दर्शन का वह पाठ पढ़ाया जिसे मैं समझ नहीं पा रहा था। जैसा है उसे स्वीकार करो। उसमें आनन्द ढूढ़ो। भगवान कृष्ण, गीता में इसे अलग तरह से बताते हैं,

'जो हुआ वह अच्छे के लिये था,

जो हो रहा है वह अच्छे के लिये हो रहा है,

जो होगा वह भी अच्छे के लिये होगा।

तुमने क्या खो दिया जिसके लिये तुम रो रहे हो?

तुम क्या अपने साथ लाये थे, जिसे तुमने खो दिया?

तुमने क्या बनाया जिसे तुमने खो दिया?

इस दुनिया में तो तुम खाली हाथ आये थे।

तुम्हारे पास जो भी है वह उसी ने दिया,

तुम जो भी दोगे उसी को दोगे।

तुम खाली हाथ आये थे खाली हाथ जाओगे।

जो आज तुम्हारा है वह कल किसी का था और कल किसी और का होगा,

इसलिये क्यों बेकार में चिन्ता करना।'

यही बात 'तीन वृक्षों की कहानी' भी कुछ अलग तरह से कहती है।

धन्यवाद बेटे राजा, मुझे समझाने के लिये, मुझे यह सीख देने के लिये। मैंने भी तुमसे जीवन का दर्शन समझा।

आज का दिन, तुम्हारे और परी दोनो के लिये सुख, शान्ति, यश, और समृद्धि लाये।

१९८५ ने पीटर ब्रुकस् ने महाभारत नाटक के मंचन का निर्देशन किया। यह ९ घंटे लम्बा था। १९८९ में, इस पर ६ घंटे की टीवी श्रृंखला बनायी। तत्-पश्चात इसे ३-घंटे की कर, फिल्मघरों के लिये और डीवीडी पर जारी किया। उस फिल्म में, कृष्ण, अर्जुन को गीता का पाठ पढ़ाते हुऐ।

चलते, चलते - मैथमेटिकल बैफलरस् से एक पहेली। किसी पार्टी में कितने व्यक्ति हों कि दो व्यक्तियों के जन्मदिन एक ही तारीख पर होने की संभावना १/२ (आधी) से अधिक हो।

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