उन्मुक्त - Unmukt » दर्शन

शायद भगवान कृष्ण यहीं होंगे

unmukt S — Fri, 06 Jan 2012 00:55:00 +0000

इस चिट्ठी में, वृन्दावन में अक्षय पात्र फाउंडेशन संस्थान के मंदिर और केंद्रीकृत रसोईघर की चर्चा है।

अक्षय पात्र संस्थान का मथुरा में मंदिर

अक्षय पात्र संस्थान वर्ष २००० में शुरू हुआ। इसका मुख्य उद्देश्य, स्कूलों में विद्यार्थियों को दोपहर का भोजन देना है। इस समय देश में, इनके ८ राज्यों में, १५ केंद्रीकृत और ३ विकेन्द्रीकृत रसोईघर चल रहे हैं। केंद्रीकृत रसोईघर में, एक जगह बड़े रसोई घर में खाना बनता है और विकेन्द्रीकृत रसोई घर में स्कूल के पास वहीं के स्थानीय लोगों की सहायता से खाना बनवाया जाता है।

इस संस्थान का एक केंद्रीकृत रसोईघर और उसी के साथ कृष्ण भगवान का मन्दिर वृन्दावन में है। मथुरा में एक जगह इनका विकेंद्रीकृत रसोईघर भी है। वृन्दावन में इस जगह से, वृन्दावन और मथुरा के सारे स्कूलों में (उस जगह को छोड़ कर जहां विकेंद्रीकृत रसोईघर है), दोपहर का खाना बनाकर भेजा जाता है। हम यहां भी गये। यह जगह मुझे सबसे अच्छी लगी।

इस मंदिर में आरती तो हो रही थी लेकिन पूरी जगह खाली थी। यहां पर बिल्कुल भीड़ नहीं थी। इस मंदिर के पुजारी का नाम अंगद था। वह एक ३० वर्षीय कंप्यूटर इंजीनियर है। अंगद ने बताया,

'रोज १,६८,००० बच्चों का खाना उनके यहां बनता है। खाना रात के २ बजे बनना शुरू होता है। खाने में दाल, चावल, रोटी और एक सब्जी रहती है।'

हम लोग इनका रसोईघर भी देखने गये। यह एकदम आधुनिक है। रोटी में घी भी, हाथ से नहीं लगाया जाता है। यह काम भी मशीन के द्वारा किया जाता है।

बच्चों को यदि अच्छा भोजन मिलता है तब स्वस्थ रहेगें और स्कूल आयेंगे। वे हमारे देश का भविष्य हैं। हमारा भविष्य सुनहरा होगा। मुझे लगा कि मथुरा में जितने भी मंदिर और पवित्र स्थान हैं, यह स्थान उन सब में सबसे पवित्र है। यदि भगवान कृष्ण हैं तब वे इसी मन्दिर में निवास करते होंगे और वही काम करते होते जो कि यह संस्था कर रही है।

मन्दिर में उन्होने विडियो भी दिखाया जिससे से पता चला कि बहुत से बच्चों को घर में अच्छा भोजन नही मिल पाता है। उन्होंने स्कूल में इसलिए आना शुरू किया क्योंकि वहां अच्छा खाना मिलता है।

मैं भी इनके लिए कुछ करना चाहता था। मैंने सुझाव दिया कि जिन स्कूलों में भोजन बंटवाया जाता है उसमें स्कूल के जिन बच्चों की हाजिरी सबसे अधिक हो ऎसे एक लड़के एवं एक लड़की की एक साल की पढ़ायी का खर्चा उठाने की बात रखी। शायद आने वाले समय में ऎसा कुछ हो सके।

अक्षय पात्र संस्था के बारे में अन्तराजाल पर कुछ विवाद भी है। आप इसे यहां पढ़ सकते हैं। मैं नहीं कह सकता कि यह सही है अथवा नहीं।

अगली बार हम लोग रमन रेती आश्रम चलेंगे।

वृन्दावन में अक्षय पात्र प्रोग्राम के बारे में विडियो

मथुरा में एक दिन, पूरे बनारसी जीवन पर भारी - मथुरा यात्रा

रस्किन बॉन्ड।। कन्हैया के मुख में, मक्खन नहीं, ब्रह्माण्ड दिखा।। जहाँपनाह, मूर्ति-स्थल नापाक है - वहां मस्जिद न बनायें।। कृष्ण-जन्मभूमि मन्दिर को महमूद गजनवी ने लूटा।। गाय या भैंस के चमड़े को अन्दर नहीं ले जा सकते।। बांके बिहारी से कुछ न मांग सका।। देना है तो पशु वध बन्द करवा दें।। माई स्वीट लॉर्ड।। चित्रकला से आध्यात्म।। शायद भगवान कृष्ण यहीं होंगे।।

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This post in Hindi (Devnagri script) talks temple and centralised kitchen of Akshay Patra foundation at Vrindavan. You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

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देना है तो पशु वध बन्द करवा दें

unmukt S — Thu, 08 Dec 2011 23:30:00 +0000

इस चिट्ठी में, बांके बिहारी मन्दिर के पुजारी से बातचीत की चर्चा है।

स्वामी हरिदास,राजा अकबर के सामने, तानसेन को संगीत सिखाते हुऐ चित्र विकिपीडिया से

मैंने इस श्रृंखला की पिछली चिट्ठी में चर्चा की थी कि वृन्दावन का बांके बिहारी का मंदिर, स्वामी हरि दास ने बनवाया था। कहा जाता है कि उनका जन्म १४८० में हुआ था और मृत्यु १५७५ में। वे एक संगीतज्ञ थे और तानसेन के गुरू भी।

एक बार वहां पर अकबर बादशाह आये। उन्होंने स्वामी हरिदास जी से पूछा कि वे मंदिर को क्या दे सकते है। हरिदास जी ने कहा,

'यदि आप कुछ देना ही चाहते है तो इस जगह पर पशु वध होना बंद करवा दें।'

राजा अकबर दिल्ली पहुंचने के बाद एक तामपत्र पर यह आदेश लिखकर उनके पास भिजवाया। मेरे पूछने पर कि यह तामपत्र कहां है, उसने बताया कि,

'भारत के प्रथम राष्ट्रपति इस ताम पत्र को दिल्ली के संग्रहालय में रखवा दिया है।'

मैंने पूछा कि क्या इस समय मथुरा में पशु वध नहीं होता है। इस पर उसका कहना था,

'अब तो कलयुग है और इस कलयुग में, सब कुछ होता है - मथुरा में मांस भी मिलता है।'

मुझे ईसाइयों की यह बात अच्छी लगती है कि उन्होंने बहुत अधिक स्कूल एवं अस्पताल चला रखे है। हिन्दुओं ने मंदिर तो बहुत बनाये पर स्कूल और अस्पताल उतने नहीं बनवाया। गोस्वामी जी ने बताया कि जब से न्याययालय ने रिसीवर रखा है तब से मन्दिर के पास ४२ करोड़ रुपये हो गये हैं। मैनें उन्हें इसाईयों का उदाहरण देते हुए कहा,

'जब मंदिर के पास इतना पैसा है तो स्कूल एवं अस्पताल बात क्यों नहीं चलाते। मैं चेन्नई गया था। वहां मैंने ए.आर. रहमान का शुरू किया संगीत स्कूल देखा। यह बहुत अच्छा है। क्यों नहीं इस पैसे से, स्वामी हरिदास की स्मृति में, मथुरा में संगीत का स्कूल खोलते?'

उन्हें, यह बात अच्छी लगी। उन्होंने कहा,

'हमारे पास कुछ जमीन मथुरा में है। उस जगह पर, हरिदास जी की शैली के गायन को बढ़ावा देने के लिए स्कूल स्थापित करेगें।'

हो सकता है आने वाले दिनों में आपको मथुरा में संगीत का स्कूल मिले।

अगली बार हम लोग स्कॉन अन्तराष्ट्रीय मंदिर देखने चलेंगे।

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This post in Hindi (Devnagri script) is about my conversation with priest of the Banke Bihari temple at Vrindavan. You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

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पापा, नुकसान उनका है तुम्हारा नहीं

unmukt S — Sat, 03 Dec 2011 04:05:00 +0000

इस चिट्ठी में, बेटे के साथ बिताये कुछ पल, उससे मिली सीख, का वर्णन है।

कुछ समय पहले, परी को शोध के लिये वियाना और मुन्ने को एक सम्मेलन में स्विटज़रलैण्ड जाना था। वे दोनो यूरोप तक आ रहे थे। मुन्ना समय निकाल कर भारत आ गया। लेकिन परी का शोद्ध पूरा नहीं हुआ है। इसलिये वह वियाना से वापस अमेरिका चली गयी।

मुन्ने का सम्मेलन Swiss Federal Institute of Technology Zurich के द्वारा आयोजित किया गया था। यह सम्मेलन एक सैरगाह में था। वहां उसे एक बैग मिला, उसमें यह लिखा था।

'Once we were twelve plastic bottles and we sadly about ready for the garbage, but one day a friend picked us up and with a magic, turned us into this soft bag.'
हम १२ प्लास्टिक की बोतलें थे और कूड़े दान में फेंके जाने वाले थे। एक मित्र ने हमें उठा लिया और जादू की छड़ी से इस कोमल से थैले में बदल दिया।

अब यह हमारा प्रिय बैग है। हम इसी में अपनी खरीददारी करने का प्रयत्न करते हैं।

मुन्ना के साथ समय आनन्द से गुजरा। हम दोनों ने साथ-साथ एंजेला डन के द्वारा सम्पादित मैथमेटिकल बैफलरस् (Mathematical Bafflers edited by Angel Dunn) नामक पुस्तक की पहेलियों के हल निकाले। इस पुस्तक की पहेलियां रोचक हैं। यदि आपको या आपके मुन्ने या मुन्नी को पहेलियों में आनन्द आता है तब इस अवश्य पढ़ें।

मुन्ना के भारत आते समय, मैं कुछ उदास था। मेरे साथ शायद वैसा नहीं हुआ जैसा कि मैं चाहता था। जीवन के कुछ कटु सत्य से भी परिचय हुआ। ईश्वर हम सब को बराबर देता है यह अलग बात है कि कभी कहीं ज्यादा, तो कभी कम। हमारा समय आनन्द से गुजरा। लेकिन उससे मेरा दुख छिपा नहीं।

मुन्ने ने कहा,

'पापा, मुझे बहुत जगह काम करने का मौका नहीं मिला और बहुत जगह मिला। जहां नहीं मिल पाया उसके लिये मैं उदास नहीं होता हूं बल्कि समझता हूं कि यह उनका दुर्भाग्य था, मेरा नहीं।
हम सब जानते हैं कि तुम क्या हो, तुम्हारी क्या क्षमता है। यदि कोई तुम्हें नहीं समझ पाता, तो यह उसकी बदकिस्मती है, नुकसान उसका है - तुम्हारा नहीं।'

मुन्ने ने मुझे जीवन-दर्शन का वह पाठ पढ़ाया जिसे मैं समझ नहीं पा रहा था। जैसा है उसे स्वीकार करो। उसमें आनन्द ढूढ़ो। भगवान कृष्ण, गीता में इसे अलग तरह से बताते हैं,

'जो हुआ वह अच्छे के लिये था,

जो हो रहा है वह अच्छे के लिये हो रहा है,

जो होगा वह भी अच्छे के लिये होगा।

तुमने क्या खो दिया जिसके लिये तुम रो रहे हो?

तुम क्या अपने साथ लाये थे, जिसे तुमने खो दिया?

तुमने क्या बनाया जिसे तुमने खो दिया?

इस दुनिया में तो तुम खाली हाथ आये थे।

तुम्हारे पास जो भी है वह उसी ने दिया,

तुम जो भी दोगे उसी को दोगे।

तुम खाली हाथ आये थे खाली हाथ जाओगे।

जो आज तुम्हारा है वह कल किसी का था और कल किसी और का होगा,

इसलिये क्यों बेकार में चिन्ता करना।'

यही बात 'तीन वृक्षों की कहानी' भी कुछ अलग तरह से कहती है।

धन्यवाद बेटे राजा, मुझे समझाने के लिये, मुझे यह सीख देने के लिये। मैंने भी तुमसे जीवन का दर्शन समझा।

आज का दिन, तुम्हारे और परी दोनो के लिये सुख, शान्ति, यश, और समृद्धि लाये।

१९८५ ने पीटर ब्रुकस् ने महाभारत नाटक के मंचन का निर्देशन किया। यह ९ घंटे लम्बा था। १९८९ में, इस पर ६ घंटे की टीवी श्रृंखला बनायी। तत्-पश्चात इसे ३-घंटे की कर, फिल्मघरों के लिये और डीवीडी पर जारी किया। उस फिल्म में, कृष्ण, अर्जुन को गीता का पाठ पढ़ाते हुऐ।

चलते, चलते - मैथमेटिकल बैफलरस् से एक पहेली। किसी पार्टी में कितने व्यक्ति हों कि दो व्यक्तियों के जन्मदिन एक ही तारीख पर होने की संभावना १/२ (आधी) से अधिक हो।

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दूसरे की गलती से सीखने वाले, बुद्धिमान होते हैं

unmukt S — Thu, 06 Oct 2011 03:01:00 +0000

यह चिट्ठी ई-पाती श्रंखला की कड़ी है। यह श्रंखला, नयी पीढ़ी की जीवन शैली समझने, उनके साथ दूरी कम करने, और उन्हें जीवन मूल्यों को समझाने का प्रयत्न है। सच में बुद्धिमान वह हैं जो दूसरी की गलती से ही सीख ले लेते हैं।

मैंने कुछ दिन पहले 'जिया धड़क धड़क जाये' शीर्षक से चिट्ठी प्रकाशित की थी। इसमें वर्ष २००८ का लेखा जोखा लिखा था। कुछ लोगों को लगा कि मैं इस बात से दुखी हूं कि मुझे टिप्पणियां कम मिलती हैं।

मुझे इस बात का मलाल नहीं है कि मुझे टिप्पणियां कम मिलती हैं। टिप्पणियां न मिलने के कई कारण हैं। मैं उनसे वाकिफ हूं। मैंने उक्त चिट्ठी पर टिप्पणियों की बात, सांख्यिकी के तौर पर लिखी थी न कि शिकायत के कारण।
मुझे मालुम है कि मेरी चिट्ठियां पढ़ी जाती हैं। मुझे, वर्ष २००६ में लिखी चिट्ठियों पर, औसतन एक से भी कम टिप्पणियां मिलीं। फिर भी, हिन्दी चिट्टागजत ने, इसी साल के लिये तरकश द्वारा आयोजित चुनाव में रजत कलम दिया। अब जब समीर जी सामने हों तो किसी और को स्वर्ण कलम कैसे मिल सकता है :-)
मुझे यह भी लगता है कि कुछ लोग मेरा लेखन पसन्द करते हैं। शायद, इसीलिये इस वेबसाइट को शुरू किया होगा।

कौन है यह शख़्स, क्यों शुरू की यह वेबसाइट - कुछ समझ में नहीं आता है। लगता है कि मैं अज्ञात में चिट्ठाकारी करता हूं इसलिये ईश्वर ने मुझे यह सजा दी कि तुम भी इसी सोच में परेशान रहो।

कई लोगों को मेरी यह चिट्ठी, अलग-अलग कारणों से पसन्द नहीं आयी पर मेरे परिवार वालों को यह चिट्ठी अच्छी लगी। मुन्ने की सात समुन्दर पार से लिखी ईमेल और उसे मेरा जवाब यह है।

पापा
मैंने अपने लैपटॉप में मैक का नया सॉफ्टवेयर डलवाया है। इसमें हिन्दी देखने में कोई मुश्किल नहीं है। अब मैं तुम्हारे चिट्ठे का आनन्द ले सकूंगा।

तुम्हारी चिट्ठी 'जिया धड़क धड़क जाये' मन को छूने वाली है। मै अज्ञेयवादी हूं पर यदि ईश्वर है तो सच में, हमारे परिवार को उसका आशिर्वाद प्राप्त है। उसने हमें वह सब कुछ दिया जो आज तक किसी और को दिया है। मैं नहीं समझता कि हमें किसी भी चीज की जरूरत है। हम भाग्यशाली हैं।

तुम्हारी उक्त चिट्ठी को पढ़ने के बाद मुझे रॉबर्ट फ्रॉस्ट की कविता कि यह पंक्तियां याद आयीं,

'The woods are lovely, dark and deep,
But I have promises to keep,
And miles to go before I sleep,
And miles to go before I sleep'
जंगल बहुत सुन्दर और घने हैं
मुझे बहुत से वायदे निभाने हैं,
और मुझे सोने से पहले बहुत दूर जाना है
और मुझे सोने से पहले बहुत दूर जाना है।

मुन्ना

बेटे राजा
तुम्हारी प्यारी सी ईमेल मिली। मुझे खुशी है कि मैक के नये सॉफ्टवेयर में हिन्दी देखने में कोई मुश्किल नहीं है। हम तुम इस चिट्ठे के जरिये काफी बात कर पायेंगे।

मैंने अपनी उक्त चिट्ठी में मैंने कुछ पति, पत्नी के सम्बन्धों के बारे में लिखा है। मुझसे कहीं कुछ गलती हो गयी पर तुम्हारी मां से नहीं। एक पुरानी कहावत है,

'Those who learn from the mistakes of others are intelligent; those who are learn from their mistakes are ordinary; and those who even do not learn from their mistakes are fools.'
जो लोग दूसरे की गलती से सीखते हैं वे बुद्धिमान होते हैं। जो अपनी गलती से सीखते हैं वह सधारण होते हैं और जो अपनी गलती से भी नहीं सीखते वे बेवकूफ होते हैं।

मुझे यह बताने की जरूरत नहीं कि मैं किस श्रेणी में आता हूं। मुझे यह भी बताने की जरूरत नहीं कि हम सब तुम्हें किस श्रेणी में समझते हैं और तुम वास्तव में किस श्रेणी के हो।

बिटिया रानी का शोध ठीक चल रहा होगा। भौतिक शास्त्र तो मेरा प्रिय विषय रहा है। यदि मेरा बस चलता तो मैं भी भौतक शास्त्री होता पर शायद भाग्य में फाइलें ही ऊधर उधर करना लिखा था। बिटिया रानी ने वायदा किया है कि वह इस साल कार चलाना सीख लेगी। आशा करता हूं कि वह इस पर कायम रहेगी :-)

लिखना कि तुम्हारा शोध कैसा चल रहा है। क्या तुम्हें हरपीस वायरस के कार्य करने के तरीके के बारे में कुछ और पता चला। यह चिट्ठी भी देखो यह तुम्हारे शोध कार्य में सहायता करेगी।
पापा

मिश्र जी ने टिप्पणी कर, रॉबर्ट फ्रॉस्ट की कविता का हरिवंश राय बच्चन के द्वारा किया गया अनुवाद, बताया है। यह मेरे किये गये अनुवाद से कहीं बेहतर है। मैं उसे यहां उद्धरित कर रहा हूं।

'सुन्दर सघन मनोहर वन तरु,
मुझको आज बुलाते हैं।
किये मगर जो वादे मैंने,
याद मुझे आ जाते हैं।
अभी कहाँ आराम मुझे,
यह मूक निमंत्रण छलना है।
और अभी तो मीलों मुझको,
मीलों मुझको चलना है।'

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डार्विन, विकासवाद, और मज़हबी रोड़े - भूमिका: ►
आशापूर्णा देवी और उनकी कहानियां: ►

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yeh post ee-paaati shrnkhla kee kari hai. yeh nayee peedhee ko smjhne, unse dooree kum karne, aur unhein jeevan ke moolyon smjhaane ka praytna hai. sach mein budhimaan vh hain jo doosree kee galtee se hee samajh jaate hain. yeh {devanaagaree script (lipi)} me hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. isake liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhen.

This post is part of e-paati (e-mail) series and is an attempt to understand the new generation, bridge the between gap and to inculcate right values in them. Intelligent are those who learn and understand from the mistake of the others. It is in Hindi (Devnagri script). You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

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महिलाओं की पसन्द

unmukt S — Fri, 02 Sep 2011 00:28:00 +0000

इस चिट्ठी में चर्चा है कि,

अन्तरजाल पर लेखन को कॉपीराइट से मुक्त रखने से क्या फायदा है; और
इससे कैसे पैसा कमाया जा सकता है।

'उन्मुक्त जी, आप भी बस। यह शीर्षक, सुन्दर सी महिला का चित्र, और इस चिट्ठी का सार—यह कितना बेमेल है। इनका इस विषय से क्या संबन्ध? हुंः।'

अरे मित्र, जरा ठहरिये।

मैं तीन चिट्ठे 'उन्मुक्त', 'छुटपुट', और 'लेख' लिखता हूं। कुछ साल पहले, इन पर एक वेबसाइट से लोग, मेरी चिट्ठियों को पढ़ने के लिये आने लगे। मेरी समझ में नहीं आया कि ऐसा क्यों हो रहा है। देखने पर मालुम चला कि जिस वेबसाइट से लोग आ रहें हैं उसका नाम है उन्मुक्त – Unmukt: हिन्दी चिट्ठाकार उन्मुक्त की चिट्ठियाँ इसमें मेरे तीनों चिट्ठों की चिट्ठियां हैं। यह कौन व्यक्ति है; वह ऐसा क्यों करता है; इससे, उसे क्या फायदा है—मुझे नहीं मालुम पर वह ऐसा कुछ सालों से कर रहा है।

रवी जी ने, 'जरा सामने तो आओ छलिए...' नाम से एक चिट्ठी, उक्त व्यक्ति के लिये लिखी। लेकिन इसने न तो कोई जवाब दिया, न ही कुछ स्पष्ट किया। मैंने उस वेबसाइट पर कुछ टिप्पणियां भी की, पर न तो उसने जवाब दिया और न ही कभी ईमेल भेजा।

शायद, मुझे सजा देने का, इससे बेहतर तरीका नहीं हो सकता। क्योंकि, इसके अलावा कि मैं एक छोटे से कस्बे से हूं अन्य परिचय नहीं देता हूं। मैं अज्ञात होकर चिट्ठाकारी करता हूं। हांलाकि यह गैर बात है कि अन्तरजाल में कोई कैसे अज्ञात रह सकता है।

कुछ दिन पहले, मेरे इसी 'उन्मुक्त' चिट्ठे पर 'Interests Of Womens' नामक एक अन्य वेबसाइट से लोग आने लगे। मुझे कुछ आश्चर्य लगा। इस वेबसाइट पर जा कर देखने से मालुम हुआ कि मेरे उन्मुक्त चिट्ठे की शुरुवात यानि कि फरवरी २००६ से फरवरी २०११ तक की सारी चिट्ठियां इसमें हैं। उनके बीच, अंग्रेजी में, महिलाओं से सम्बन्धित चिट्ठियां भी हैं। इस चिट्ठी के सारे चित्र, ऊपर सुन्दर महिला के चित्र सहित, इसी वेबसाइट से हैं।

इस वेबसाइट में, महिलाओं के स्वास्थ, सुन्दरता, श्रृंगार, आभूषण से सम्बन्धित चिट्ठियां तो सब महिलाओं पर लागू होती हैं लेकिन महिलाओं के कपड़े पाश्चात्य हैं। इस तरह के कपड़ों का पहनावा अपने देश में नहीं है—कम से कम मेरे कस्बे की महिलायें तो नहीं पहनती हैं। हो सकता कि बड़े शहर में महिलायें पहनती हों।

इस चिट्ठे की मेरी चिट्ठियों पर, मेरा नाम नहीं है लेकिन वे उसी तरह हैं जैसे मेरी चिट्ठियां हैं। इस कारण मेरी अन्य चिट्ठियों का लिंक है। यदि आप उन पर चटका लगायें तो आप मेरे चिट्ठों या पॉडकास्ट 'बकबक' पर पहुंच जायेंगे।

मैं इस चिट्ठे को चलाने वाले को भी नहीं जानता। इससे मेरी कभी ईमेल से बात नहीं हुई। मैंने इस पर कुछ टिप्पणी भी की, पर इसने कोई जवाब नहीं दिया।

यह दोनो वेबसाइटें, मेरी चिट्ठियां को पुनः प्रकाशित कर, कोई गैरकानूनी कार्य नहीं कर रहीं हैं। क्योंकि, अन्तरजाल पर मेरा लेखन कॉपीराइट से मुक्त है। कोई भी मेरी चिट्ठियों को—संशोधन कर के, या बिना संशोधन किये—मेरे नाम से, या अपने नाम से, छाप सकता है।

मैं 'उन्मुक्त – Unmukt: हिन्दी चिट्ठाकार उन्मुक्त की चिट्ठियां' चिट्ठे का शुक्रगुज़ार हूं कि इसने अपना चिट्ठा मेरी चिट्ठियों का कह कर बनाया है। 'Interests Of Womens' चिट्ठे पर मेरी अन्य चिट्ठियों का लिंक है जिन पर चटका लगाने से वह मेरे चिट्ठों या पॉडकास्ट पर पहुंच सकता है। यह उन चिट्ठों से बेहतर है जो बिना इस तरह का लिंक दिये, मेरी चिट्ठियां के निहित विषय को अपने चिट्ठे पर छाप देते हैं। लेकिन उसमें भी कोई गलती नहीं है। क्योंकि मेरा लेखन कॉपीराइट की झंझटों से मुक्त हैं। इनसे मेरे अन्तरजाल पर लिखने का प्रयोजन भी सफल होता है जैसा कि शुभा ने यहां स्पष्ट किया है।

मेरे विचार से इन वेबसाइटों पर मेरी चिट्ठियां इसलिये हैं क्योंकि मेरा लेखन कॉपीराइट से मुक्त हैं।

कुछ साल पहले मैथली जी ने 'कैफे हिन्दी' नामक वेबसाइट पर लोगों की चिट्ठियां उनके नाम से प्रकाशित किये। उस समय विवाद उठा था। तब भी, मैंने अपने यही विचार 'डकैती, चोरी या जोश या केवल नादानी' नाम से लिखे थे। यह विवाद कुछ समय पहले फिर उठा। उस समय भी 'जिया धड़क धड़क जाये ' चिट्ठी पर अपनी बात रखी।

'उन्मुक्त जी लेकिन इससे फायद क्या होगा, क्या पैसे मिल सकेंगे?'

जरूर मिलेंगे। जब किसी लेखक की रचना पत्रिका या पुस्तक में छपती है तब पत्रिका के द्वारा कुछ पैसा लेखक को या पुस्तक के बिक्री पर मिले पैसे का अंश लेखक को मिलता है। यही उसकी आमदनी है। लेकिन अन्तरजाल पर ऐसा नहीं होता। कुछ वेबसाइट पर जाने के लिये पैसा देना होता है। लेकिन, लगभग सारी वेबसाइट मुफ्त ही हैं। अन्तरजाल पर पैसा विज्ञापनों से आता है। विज्ञापन तभी मिलते हैं जब लोग आपकी वेबसाइट पर आयें। इस बात की कुछ विस्तार से चर्चा, मैंने 'अंतरजाल की मायानगरी में' श्रृंखला की 'लिकिंग, क्या यह गलत है' कड़ी में किया है।

मेरे चिट्ठों पर, बहुत से लोग, इन वेबसाईटों से आते हैं। मेरे चिट्ठों पर कोई विज्ञापन नहीं हैं। क्योंकि मेरा उद्देश्य, पैसा कमाना न होकर अपनी बातें लोगों के सामने रखना और विचार फैलाना है। यदि मैं विज्ञापन रखूं हो सकता है कि उनसे कुछ पैसा मिले। यदि ऐसा हो तब उसमें इन दोनो वेबसाइट का योगदान रहेगा।

यदि आप चाहते हैं कि दूसरे व्यक्ति आपकी रचनाओं को बिना संशोधन या संशोधन कर,

प्रकाशित करे तब उसे मेरी तरह क्रिएटिव कॉमनस् शून्य के लाइसेंस के साथ प्रकाशित करें;
आपके नाम के साथ प्रकाशित करे तब आप अपनी रचनाओं को, शुभा की तरह क्रिएटिव कॉमनस् ३.० लाइसेंस के अन्दर प्रकाशित करें।

दूसरों का, आपकी रचानयें छापना, अवश्य ही लोगों को आपके चिट्ठे पर लायेगा। यह विज्ञापनों को बढ़ायेगा और उनसे होने वाली आमदनी भी।

विकीपीडिया एक बेहतरीन वेबसाइट है। इसके बारे में कुछ तथ्य आप यहां पढ़ सकते हैं। विकिपपीडिया पर लेख डालने से भी, लोग आपके चिट्ठे पर आते हैं। है। विकिपीडिया पर मैंने कुछ लेख डालें हैं। वहां से लोग अक्सर मेरे चिट्ठों पर आते हैं। लेकिन आजकल समयाभाव के कारण, मैं लेख विकिपीडिया पर नहीं डाल पा रहा हूं। कोशिश करके, पुनः शुरू करूंगा।

यह तो हुआ, आमदनी बढ़ाने के तरीके और कॉपीलेफ्ट के बारे में बातें। मैंने यह चिट्ठी उस चिट्ठे के संदर्भ से शुरू की जिसके अधिकतर चिट्ठियां महिलाओं के सौंदर्य के बारे में है इसलिये कुछ बातें - खूबसूरती पर।

यह सच है कि महिलाओं की स्कर्ट छोटी नहीं हो सकती और सुन्दर वह, जो सुन्दर काम करे। वास्तव में खूबसूरती का राज और सुन्दरता का पैमाना कुछ और है। लेकिन यह भी शक नहीं कि स्वस्थ एवं सुन्दर मानव (महिला या पुरुष) सबको अच्छा लगता है। किसी व्यक्ति की पहली धारणा, उसके स्वस्थ शरीर, उसकी शारीरिक सुन्दरता, और कपडों के पहनने के ढ़ंग से होती है। यह भी, जीवन में महत्वपूर्ण है।

अच्छे पहनावे की बात, मैंने, अलग तरीके से, 'पृथ्वी, हमारे पास, वंशजों की धरोहर है' में और स्वस्थ रहने के लिये साइकिल चलाने की बात, केरल यात्रा की कड़ी 'साइकलें, ठहरने वाले मेहमानो के लिये हैं' में की है।

मेरी पत्नी, शुभा और बिटिया परी को फैशन पसन्द नहीं है। यह बात मैंने अपनी 'सिक्किम – छोटा मगर सुन्दर' श्रृंखला की 'मस्का नहीं, मस्कारा कैसे लगायें और मस्का पायें' कड़ी में बताया था।

लेकिन, मुझे फैशन अच्छा लगता है। मैं कभी, कभी 'Iterest of Womens' वेबसाइट पर जाता हूं, इसकी चिट्ठियों पर एक नज़र डालता हूं। मुझे अच्छा लगेगा कि शुभा और परी कभी इस वेबसाईट पर नजर डालें। आप भी इसे देखें। शायद, आपको यह काम की वेबसाइट लगे।

हांलाकि, इस वेबसाइट की एक बात समझ में नहीं आयी यह Interest of Womens क्या होता है। शायद शीर्षक Women's interest या All that Interests Women होता, तो ठीक था।

इस चिट्ठी के सारे चित्र Interest of Womens चिट्ठे से हैं।

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About this post in Hindi-Roman and English

is chitthi mein, rachanaon ko anterjaal mein, copyright se mukt rkhne ke fayde aur paisa kamaane ke baare mein charcha hai. yeh {devanaagaree script (lipi)} me hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. iske liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhen.

Keeping ones writing on the Internet, free of copyright has its own advantages and may lead to earning money. This post talks about the same. It is in Hindi (Devnagri script). You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

सांकेतिक शब्द

। Beauty, fashion,
। culture, Family, Inspiration, life, Life, Relationship, जीवन शैली, समाज, कैसे जियें, जीवन, दर्शन, जी भर कर जियो,

अंतरजाल पर तनाव इतना बढ़ा कि स्पष्टीकरण देना पड़ा

unmukt S — Fri, 12 Aug 2011 03:01:00 +0000

भारत-पाकिस्तान सेमी फाइनल मैच में, जब सचिन तेन्दूलकर २३ रन पर खेल रहे थे तब उन्हें मैदानी अम्पायर ने एलबीडब्लू आउट दे दिया था लेकिन तीसरे अम्पायर ने, इस फैसले को पलट दिया। इस चिट्ठी में चर्चा है कि क्यों तीसरे अम्पायर का निर्णय सही था।

२०११ क्रिकेट विश्व कप के भारत-पाकिस्तान के बीच सेमी फाइनल मुकाबले में, सचिन तेन्दूलकर का एलबीडब्लू निर्णय अम्पायर डिसिशन रिवियू सिस्टिम (यूआरडीएस) के अन्तरगत पलट दिया गया था। बहुत से लोग, इसे बेईमानी का फैसला बताते हैं। यह इसलिये हुआ क्योंकि तीसरे अम्पायर के मुताबिक यदि गेंद पैड से न टकराती तब विकेट पर नहीं लगती। लेकिन मैदानी अम्पायर और तीसरे अम्पायर के फैसले में क्यों अन्तर हो गया?

यदि गेंद एकदम सीधी है एवं विकेट के ऊपर से नहीं जा रही है तब विकेट पर लगेगी। लेकिन यदि गेंद कुछ कोण बनाकर जा रही है या कुछ स्पिन कर रही हो तब उसका विकेट पर लगना, इस बात पर निर्भर करेगा कि गेंद बैट्समैन के पैड पर छूते समय, विकेट से कितनी दूर है। यह यह दूरी कम है तो गेंद को विकेट पर लगने की संभावना ज्यादा है। यदि यह दूरी ज्यादा तब कोण (Angle) के कारण, बाल विकेट में न लगकर, बाहर निकल सकती है।

आप दाहिने तरफ, ऊपर का चित्र देखें। इसमें सचिन तेंदूलकर, मैदानी अम्पायर, पिच, विकेट एवं गेंद की दो स्थितियां जहां गेंद गिरी और जहां पैड पर लगी दिखाया गया है। इसमें लाल रंग से दोनो गेंदो को जोड़ते हुऐ एक त्रिभुज भी दिखाया गया है। इस त्रिभुज में, लम्बवत भुजा वह दिशा है जैसा कि मैदान के अम्पायर ने गेंद की दिशा को समझा। लेकिन वास्तव में गेंद की दिशा इस त्रिभुज का कर्ण है। यदि पैड और विकेट के बीच की दूरी कम है तो यह विकेट पर जायगी अन्यथा यह विकेट को छोड़ कर निकल जायगी।

ईश्वर ने हमें दो आंखें दी हैं। इसकी सहायता से हम दो बिन्दुओं के बीच की दूरी का अन्दाज लगा सकते हैं । लेकिन जब दो बिन्दु दूर हों तब, दो आखों के बावजूद, यह अन्दाज लगा पाना मुश्किल हो जाता है।

क्रिकेट में पिच की दूरी लगभग २२ गज या २०.८ मीटर होती है। लगभग यही दूरी अम्पायर और बल्लेबाज के बीच में रहती है। यह इसलिये है, क्योंकि बल्लेबाज विकेट के कुछ आगे खड़ा रहता है और अम्पायर दूसरी तरफ के विकेट के पीछे। इतनी दूर से विकेट एवं उस जगह के बीच की दूरी, जहां पैड पर बाल लगी हो, का सही अन्दाज लगा पाना मुश्किल है।

सचिन के केस में कुछ ऎसा ही हुआ। मैदान के अम्पायर तेंदुलकर के पैड व विकेट की दूरी का ठीक प्रकार से अंदाजा नहीं लगा पाये।

पैड और विकेट के बीच ज्यादा दूरी कहीं ज्यादा थी जितनी मैदानी अम्पायर ने अन्दाज की थी। इसलिये यदि सचिन के पैड पर न लगती तब वह विकेट को छोड़ती निकल जाती।

बॉल ट्रैकर तकनीक के कारण यह पता चल पाया कि,सचिन के केस में, गेंद कोण बनाते जा रही थी और पैड एवं विकेट के बीच में दूरी तय करने पर, गेंद विकेट पर न लग कर, बगल से निकल जाती।

सचिन के आउट दिये जाने वाले निर्णय के बदल जाने के कारण, अन्तरजाल पर तनाव इतना बढ़ गया कि अन्तत: हॉक आई इन्वेशनस् को इस बारे में स्पष्टीकरण देना पड़ा।

भारतीय क्रिकेट बोर्ड अम्पायर डिसिजन रिवियू सिस्टिम (यूआरडीएस) का समर्थक नहीं है। इसका कारण, शायद, २००८ में खेली गयी भारत-श्रीलंका टेस्ट श्रृंखला है। इस श्रृंखला में पहली बार टेस्ट मैचों में, इसका प्रयोग किया गया था। तीन टेस्ट की श्रृंखला में २९ फैसले भारत के खिलाफ गये थे।

मैदानी अम्पायर मानव हैं। उनमें मानव की ही कमियां हैं। यह सोचना - कि उनमें कोई पुर्वाग्रह नहीं होता - गलत है।

यह सच है कि कि बॉल ट्रैकर तकनीक वह प्रक्षेप पथ दिखाती है जो कि आंकड़ों के आधार पर (statistically) सबसे संभावित होता है। कोई जरूरी नहीं कि वैसा ही हुआ होता। लेकिन यह सब तकनीक के द्वारा निकाला जाता है। इसमें कमियां हो सकती हैं लेकिन बेहतर कैमरों के साथ यह बेहतर होता जायग। मेरे विचार में, बॉल ट्रैकिंग तकनीक एक उम्दा तकनीक है। इसे स्वीकार न करना, एक भूल है। यह विज्ञान की देन है। इसे आज नहीं तो कल, स्वीकारना पड़ेगा। मैं आने वाले कल में, ऐसे मैच की भी कल्पना करता हैं जब हमें मैदान में अम्पायर की जरूरत ही न पड़े।

भारत-पाकिस्तान के पूरे मैच के मुख्य अंश का मजा लीजिये

इस चिट्ठी के चित्र, न्यूयॉर्क टाइमस् के इस पेज से हैँं जहां आप इस बारे में, पहेली के साथ, पढ़ सकते हैं।

क्रिकेट और अम्पायर डिसिशन रिव्यू सिस्टम

विश्व कप सेमी-फाइनल में भारत ने बेईमानी की?।। बॉल ट्रैकर, गेंद का संभावित प्रक्षेप पथ बताता है।। अंतरजाल पर तनाव इतना बढ़ा कि स्पष्टीकरण देना पड़ा।।

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लेख और छुटपुट चिट्ठे पर खेल और पहेली विज्ञान संबन्धित अन्य चिट्ठियां

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is chitthi mein charcha hai, ki kyon teesre umpire ka, bharat-pakistan 2011 world cup semi-final match mein, sachin ke baare mein LBW ka nirnay sahee tha. yeh {devanaagaree script (lipi)} me hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. iske liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhen.

This post talks about, why the lbw decision of the third umpire regarding Sachin Tndulkar in India-Pakistan semi final match in the 2011 World cricket cup was correct. It is in Hindi (Devnagri script). You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

सांकेतिक शब्द

। Cricket, Umpire decision review system, ball tracking technique, Hawk Eye,
। Science, विज्ञान, समाज, ज्ञान विज्ञान, । technology, technology, Technology, technology, technology, टेक्नॉलोजी, टैक्नोलोजी, तकनीक, तकनीक, तकनीक,

। Hindi, ।

संगीतकार ऐ.आर. रहमान की सबसे बेहतरीन सुबह

उन्मुक्त — Thu, 04 Aug 2011 23:53:00 +0000

कान्ज़रवेटरी का यह चित्र उनकी वेबसाइट से

इस चिट्ठी में, ए.आर. रहमान के द्वारा, चेन्नेई में स्थापित, के.एम. म्यूजिक कान्ज़रवेटरी की चर्चा है।

ए.आर. रहमान संगीत के क्षेत्र में जाने माने व्यक्ति हैं। वे चेन्नई से आते हैं। उन्होने चेन्नई में के.एम. म्यूजिक कान्ज़रवेटरी (KM Music Conservatory) नाम से एक विद्यालय, ऎप्पल कम्पूटर के साथ मिल कर, खोला है। यह पाश्चात्य और भारतीय संगीत के साथ ऑडियो मीडिया एजूकेशन (Audio media education) के लिए है।

इस विद्यालय में, खास तौर से, पाश्चात्य संगीत वादनो को सिखाया जाता है। लेकिन यहां भारतीय पारम्परिक संगीत और स्थानीय वादनों की भी शिक्षा दी जाती है।

इस विद्यालय में, संगीत सीखने की कोई उम्र नहीं है। किसी भी उम्र के लोग यहां आ सकते हैं। इसमें लिये कोई भी शैक्षिक योग्यता की जरूरत नहीं है। लेकिन संगीत में रूचि होना जरूरी है। यह एक अनूठा स्कूल है और संगीत शिक्षा के क्षेत्र में एक नया आयाम खोलता है।

विद्यार्थी संगीत का कर्यक्रम प्रस्तुत करते हुऐ - चित्र विद्यालय की वेबसाइट के सौजन्य से

मेरा एक मित्र, इस विद्यालय में, संगीत सिखाता है। उसने हमें वहां आने का निमत्रण दिया। मुझे संगीत कम समझ में आता है पर लगा कि इस निमत्रण को स्वीकार कर वहां भी जाना चाहिये।

विद्यालय में, हमारे लिए विद्यार्थियों ने संगीत का कार्यक्रम प्रस्तुत किया - कुछ अंग्रेजी के गीत, और पाश्चात्य संगीत वादनो के कार्यक्रम। कार्यक्रम, मनभावन और संगीत, कर्णप्रिय था।

ए.आर. रहमान के द्वारा, इस स्कूल में दृष्टिहीन बालक का पियानो वादन सुनिये।

रहमान ने इस पियानो वादन को स्वयं अपने फेसबुक के पेज पर प्रकाशित कर लिखा कि जिस सुबह उन्होंने इसे सुना वह उस साल की सबसे बेहतरीन सुबह थी।

अगली बार हम क्रीम सेंटर (crème centre) भोजनालय में, रात का खाना खाने चलेंगें।

मां की नगरी - पॉन्डेचेरी यात्रा

हो सकता है कि लैपटॉप के नीचे चाकू हो।। कोबरा मेरे हाथ पर लिपट गया।। घोड़ा डाक्टर, गायों और भैंसों की लात खाते थे।। पॉन्डेचेरी फ्रांसीसी कॉलोनी थी।। शाम सुहानी लग रही थी।। महिलाएं बेवकूफ़ बन रही हैं।। पैंतालिस मिनट में पांच हजार लोगों का खाना।। यह स्कूल अनूठा है।। शिव ने पार्वती को चूम लिया।। अरबिन्दो के संपर्क के आने से पहले, मां की शादी हो चुकी थी।। मातृमन्दिर, ऑरोविल की आत्मा है।। ऑरोविल की सबसे अच्छी बात - इसकी हरियाली।। हमें बहुत पैसा मिल रहा है।। मैं आमिर खान हूं।। हिन्दूओं ने भी मन्दिर तोड़े।। भगवान को भी जलन होने लगी।। सात हाथी मिलकर भी नहीं हिला सके।। टाइगरकेव - देवी दुर्गा का पुण्य स्थल।। संगीतकार ऐ.आर. रहमान की सबसे बेहतरीन सुबह।।

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यात्रा विवरण पर लेख चिट्ठे पर अन्य चिट्ठियां

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is chitthi mein, chennai mein AR Rahman ke dvara sthapit KM Music Conservatory kee charchaa hai. yeh {devanaagaree script (lipi)} me hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. isake liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhen.

This post is about AR Rahman's KM Music Conservatory in chennai. It is in Hindi (Devnagri script). You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

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। KM Music Conservatory, AR Rahman, Chennai,

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संगीतकार ऐ.आर. रहमान की सबसे बेहतरीन सुबह

उन्मुक्त — Thu, 04 Aug 2011 23:53:00 +0000

कान्ज़रवेटरी का यह चित्र उनकी वेबसाइट से

ए.आर. रहमान के द्वारा, इस स्कूल में दृष्टिहीन बालक का पियानो वादन सुनिये।

मां की नगरी - पॉन्डेचेरी यात्रा

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सुन्दरता का पैमाना

उन्मुक्त — Sat, 25 Jun 2011 04:16:44 +0000

मिस कैलिफोर्निया - एलिस्सा कैम्पैनेल्ला

इस चिट्ठी में, मिस यूएसऐ २०११ की प्रतियोगिता में प्रतियोगियों के विकासवाद के विचारों के बारे में चर्चा है।

चार्लस् डार्विन के जन्म के २००वें साल पर,मैंने विकासवाद पर एक श्रृंखला, ‘डार्विन, विकासवाद, और मज़हबी रोड़े’ नाम से लिखी थी। इस श्रृंखला में, डार्विन की जीवनी, विकासवाद और उस पर उठ रहे विवाद की चर्चा है। इसकी अन्तिम कड़ी ‘हम न मानेंगे, हमारे मूरिसान लंगूर थे‘ है। इसमें इसके पहले कड़ियों के लिंक हैं।

‘उन्मुक्त जी यह सब तो ठीक है। लेकिन इस चिट्ठी के शीर्षक और इस सुन्दर युवती के चित्र का डार्विन के विकासवाद से क्या संबंद्ध है?’

अरे, ऐसी भी क्या बेसब्री – कुछ तो इंतजार करिये।

इस श्रृंखला की कड़ियों ‘डार्विन का विश्वास, बाईबिल से, क्यों डगमगाया‘, ‘सेब, गेहूं खाने की सजा‘, ‘भगवान, हमारे सपने हैं‘, ‘ब्रह्मा के दो भाग: आधे से पुरूष और आधे से स्त्री‘ और ‘सृष्टि के कर्ता-धर्ता को भी नहीं मालुम इसकी शुरुवात का रहस्य‘ में अलग अलग धर्मों पर सृष्टि के निर्माण की चर्चा है। विकासवाद का मुद्दे पर सबसे ज्यादा विवाद इसाई देशों और खासकर अमेरिका में है। इसका कारण है यह है कि यह बाइबिल में दिये सृष्टि के निर्माण से मेल नहीं करता ब्लकि उसे नकारता है।

अमेरिका में मिस यूएसए प्रतियोगिता होती है। इस साल इसकी ६०वीं वर्षगांठ है। इसमें अमेरिका के राज्यों से चुनी सुन्दरियां भाग लेती हैं। इस तरह की प्रतियोगिताओं में, प्रतिस्पर्द्धियों से सवाल पूछे जाते हैं। इन साल इन सब से एक सवाल यह भी पूछा गया कि,

‘Should evolution be taught in schools?’
क्या विकासवाद स्कूलों में पढ़ाया जाना चाहिये?

एलिस्सा कैम्पैनेल्ला (Alyssa Campanella) मिस कैलिफोर्निया हैं। उनका जवाब था,

‘I was taught evolution in my High School growing up and I do believe in it. I am huge science geek. I like to believe in big bang theory … evolution of human … through time.’
मैंने हाई स्कूल में विकासवाद पढा था और मैं इस पर विश्वास करती हूं। मुझे विज्ञान में दिलचस्पी है। मुझे बिग बैंग सिद्धांत,समय के साथ मानव के विकास पर विश्वास है।

वे न केवल बेहद सुन्दर हैं पर एक स्वस्थ मस्तिष्क की मल्लिका भी हैं। मुझे प्रसन्नता है कि वे मिस यूएसऐ चुनी गयीं। इस बार सितम्बर २०११ में मिस युनिवर्स ब्राज़ील में चुनी जानी है। इसमें वे भाग लेंगी

मिस वरमॉन्ट - लॉरेन कार्टर

लेकिन सबसे अच्छा जवाब मिस वरमॉन्ट लॉरेन कार्टर (Lauren Carter Miss Vermont) ने दिया। उनका जवाब था,

‘I evolution should be taught in schools because not everybody necessarily has the same religious background and it’s important to have scientific facts about the world. And we do know that evolution exists, even on a small scale, like with people and with bacteria that are becoming resistant to drugs and what not—so might as well learn about it.’
मेरे विचार में, विकासवाद को स्कूल में पढ़ाया जाना चाहिये कयोंकि हर कोई एक ही मज़हबी पृष्टभूमि से नहीं आता है। यह महत्वपूर्ण है कि हम संसार के वैज्ञानिक तथ्यों के बारे में जाने। हमें मालुम विकासवाद है … औषधियां भी इसी कारण बैक्टीरियों के विरुद्ध प्रभावहीन होती जा रही हैं।

इस सवाल के, सारे प्रतियोगियों के जवाबों आप यहां एक साथ सुन सकते हैं। यह राज्यों के नाम की वर्णमाल के अनुसार हैं

अधिकतर प्रतियोगियों ने व्यवहारकुशल जवाब दिया। कुछ के जवाब तो वास्तव में निराशाजनक हैं। मुझे आश्चर्य होता कि क्या कोई ऐसे भी जवाब दे सकता है। लेकिन कुछ के वास्तव में बेहतरीन – विकासवाद के पक्ष में। मेरे विचार से तो लॉरेन कार्टर ही सबसे सुन्दर हैं। आप स्वयं सुन्दर महिला का चुनाव कर सकते हैं।

‘डार्विन, विकासवाद, और मज़हबी रोड़े’ की सारी कड़ियां निम्न हैंं और चटका लगा कर पढ़ी जा सकती हैंं। इसकी अधिकतर कड़ियों को, आप सुन भी सकते हैं। सुनने के लिये नीचे लिंक के बगल में ब्रैकेट ( ) के अन्दर लिखे लिंक पर चटका लगायें। अधिकतरऑडियो फाइलें ogg फॉरमैट में है। इस फॉरमैट की फाईलों को आप -

Windows पर कम से कम Audacity, MPlayer, VLC media player, एवं Winamp में;
Mac-OX पर कम से कम Audacity, Mplayer एवं VLC में; और
Linux पर सभी प्रोग्रामो में,

सुन सकते हैं। ब्रैकेट के अन्दर चिन्ह पर चटका लगायें या फिर डाउनलोड कर ऊपर बताये प्रोग्राम में सुने या इन प्रोग्रामों मे से किसी एक को अपने कंप्यूटर में डिफॉल्ट में कर लें।

भूमिका (►)। डार्विन की समुद्र यात्रा (►)। डार्विन का विश्वास, बाईबिल से, क्यों डगमगाया (►)। सेब, गेहूं खाने की सजा (►)। भगवान, हमारे सपने हैं (►)। ब्रह्मा के दो भाग: आधे से पुरूष और आधे से स्त्री (►)। सृष्टि के कर्ता-धर्ता को भी नहीं मालुम इसकी शुरुवात का रहस्य (►)। मुझे फिर कभी ग़ुलाम देश में न जाना पड़े (►)। ऐसे व्यक्ति की जगह, बन्दरों से रिश्ता बेहतर है (►)। विकासवाद उष्मागति के दूसरे नियम का उल्लंघन करता है (►)। समय की चाल – व्यवस्था से, अव्यवस्था की ओर। मैंने उसे थूकते हुऐ देखा है (►)। यदि विकासवाद जीतता है तो इसाइयत बाहर हो जायगी (►)। विकासवाद पढ़ाना मना करना, मज़हबी निष्पक्षता का प्रतीक नहीं (►)। सृजनवाद धार्मिक मत है विज्ञान नहीं है (►)। ‘इंटेलिजेन्ट डिज़ाईन’ – सृजनवादियों का नया पैंतरा (►)। यू हैव किल्ड गॉड, सर (►)। हम न मानेंगे, हमारे मूरिसान लंगूर थे (►)।

इस चिट्ठी में, सुन्दर महिलाओं के चित्र ‘All About Pagents‘ चिट्ठे के सौजन्य से हैं।

Filed under: दर्शन, विज्ञान, हिन्दी

१०० रातों का वायदा, चला ३२१८ रातें

उन्मुक्त — Sun, 19 Jun 2011 04:50:07 +0000

इस चिट्ठी में ऐलिस ऑज़मा के द्वारा लिखित पुस्तक ‘द रीडिंग प्रॉमिस’ के बारे में चर्चा करते हुऐ बच्चों में पुस्तक प्रेम जगाने के तरीके के बारे में चर्चा है।

कुछ समय पहले ‘ई-पाती‘ श्रृंखला में एक चिट्ठी ‘बच्चे व्यवहार से सीखते हैं, न कि उपदेश से‘ नाम से लिखते हुऐ चर्चा की थी कि

‘मेरे विचार से किताबें पढ़ना एक शौक है। आप किसी से जबरदस्ती नहीं कर सकते।

मेरा बेटे को यह शौक बचपन में नहीं था न ही हमने उसे किताबें पढ़ने के लिये कहा। मेरे बेटे को जानवरों, जंगलों में रुचि थी। हम हमेशा छुट्टियों में किसी न किसी जंगल में जाते थे। उसने सब तरह के जानवर भी पाले। जिसमें हमारा सहयोग रहता था। मैं उसे अक्सर जंगलों या जिम कॉर्बेट के बारे में बताया करता था और कम से कम महीने में दो बार किताबों की दुकान पर ले जाता था। उसे कोई पुस्तक खरीदने की छूट थी।

मेरे बेटे ने पहले अपने आप जानवरों के चित्रों वाली पुस्तकें खरीदने की इच्छा जाहिर की। फिर जेरॉल्ड डरल (Gerald Durrell) और जिम कॉर्बेट (Jim Corbett) की पुस्तकें खरीदने की। हमने वे सब पुस्तकें खरीदी। उसने उन्हें पढ़ा भी धीरे धीरे अपने आप ही उसे पुस्तकें पढ़ने का शौक हो गया आज हम अक्सर अच्छी पुस्तकों के बारे ई-मेल से बात करते हैं। वह जब भारत आता है तो अपने साथ अमेरिका पुस्तकें ले जाता है कहता है कि यहां सस्ती मिलती हैं।’

यह एक तरीका है जिससे ,मैंने अपने बेटे को पुस्तकें पढने के लिये प्रेरित किया।

मेरी मां ने, हमारे साथ दूसरा तरीका अपनाया था। इसकी चर्चा मैंने अपनी श्रृंखला ‘हमने जानी है रिश्तों में रमती खुशबू‘ की चिट्ठी ‘अम्मां – बचपन की यादों में‘ लिखते समय की है,

‘मां की अंग्रेजी बहुत अच्छी थी। वे अंग्रेजी के महत्व को समझती भी थीं। वे हमें बीबीसी सुनने के लिये प्रेरित करती।

प्रतिदिन शाम को, हम सब भाई-बहनों को उन्हें अंग्रेजी की कोई न कोई कहानी रीडर्स डाइजेस्ट से या फिर अंग्रेजी का अखबार पढ़ कर सुनाना पड़ता था। वे हमारा उच्चारण ठीक करती और अर्थ समझाती थीं। किसकी बारी पड़ेगी यह तो हम लोग यह खेल से ही निकालते थे,

अक्कड़ बक्कड़ बम्बे बोल,
अस्सी नब्बे पूरे सौ।
सौ में लगा धागा,
चोर निकल भागा।

बस जिस पर ‘भागा’ आया उसे ही पढ़नी पड़ती थी।

उन्होने, हमें पुस्तकें खरीदने से कभी नहीं रोका। इसके लिये उनके पास हमेशा पैसा रहता था। शायद हम सब के पुस्तक प्रेम का कारण, इस तरह से व्यतीत की गयी अनगिनत शामें है।’

कुछ समय पहले मुझे ऐलिस ऑज़मा (Alice Ozma) के द्वारा लिखित ‘द रीडिंग प्रॉमिस’ (The Reading Promise) के बारे में पढने को मिला। यह पुस्तक एक पिता का अपनी पुत्री के साथ किये गये उस वायदे का वर्णन है जो उसने तब किया जब बेटी चौथी कक्षा में थी। यह वायदा था कि वह १०० रातों को लगातार अपनी बेटी को कहानियां पढ़ कर सुनायेगा।

यह वायदा १०० दिन तक न चल कर ३२१८ रातों तक चला जब तक बेटी विश्वविद्यालय में पढ़ने नहीं चली गयी। यह भी अपने आने वाली पीढ़ियों में पुस्तक प्रेम जागृत करने का बेहतरीन तरीका है। इसके बारे में आप विस्तार से यहां पढ सकते हैं। और नीचे चटका लगा कर सुन सकते हैं।

http://www.npr.org/v2/?i=137223191&m=137265754&t=audio

हिन्दी में नवीनतम पॉडकास्ट Latest podcast in Hindi

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‘बकबक पर पॉडकास्ट इसे कैसे सुने‘

देखें

सांकेतिक शब्द

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