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जिम कॉर्बेट की कर्म स्थली – कुमाऊं

unmukt S — Sun, 19 Feb 2012 23:56:00 +0000

यह चिट्ठी हमारी कुमाऊँ यात्रा की भूमिका है।

जिम कॉर्बेट रुद्रप्रयाग के आदमखोर तेंदुऐ को मारने के बाद - १९२५ वित्र विकिपीडिया से

मेरा बचपन जानवर और जिम कॉर्बेट की पुस्तकों को पढ़ते बीता। मैंने उनका आनन्द पुनः तब लिया जब मुन्ना बड़ा हो रहा था। उनकी लिखी पुस्तकें हैं,

मैन ईटरस् ऑफ कुमाऊं (Man-eaters of Kumaon) (१९४४);

द मैन-ईटिंग लेपर्ड ऑफ रुद्रप्रयाग (The Man-eating Leopard of Rudraprayag) (१९४७);

माई इंडिया (My India) (१९५२);

जंगल लोर (Jungle Lore) (१९५३);

द टेम्पल टडगर एण्ड मोर मैन-ईटरस् ऑफ कुमाऊँ (१९५४);

ट्री टॉपस् (Tree Tops) (१९५५)।

जिम ने अपनी आत्मकथा नहीं लिखी लेकिन शायद इसके सबसे करीब उनकी पुस्तक जंगल लोर है।

जिम का का जन्म २५ जुलाऊ १८७५ को नैनीताल में हुआ था। उन्के माता-पिता आयरिश थे और १८६२ में नैनीताल गये जब उनके पिता को को नैनीताल के पोस्टमास्टर बने।

जिम अपने माता पिता के १३ बच्चों में से आठवीं संतान था। उन्हें बचपन से जंगलों और जानवरों से प्रेम था। जिम ने १९०७ से १९३८ के बीच १९ आदमखोर शेर और १४ आदमखोर तेंदुऐ मारे।

जिम शिकारी थे लेकिन वे बाद में संरक्षण समर्थक हो गये थे। उन्हें शेरों के भविष्य और उनके प्राकृतिक रहने की जगहों की चिन्ता थी। उन्होंने भारत का पहला राष्ट्रीय पार्क कुमाऊं में बनाया जिसका पहले नाम हेली नेशनल पार्क था पर जिम के मृत्यु के बाद यह उनके नाम से जिम कॉर्बेट नेशनल पारक के नाम से जाना जाता है। यह बेहद सुन्दर जगह है। यदि आप वहां नहीं गये हैं तब अवश्य अपने मुन्ने या मुन्नी के साथ जाइये।

जिम और उनकी बहन मैगी ने शादी नही की थी, वे दोनो १९४७ में वे केनया चले गये। १९ अप्रैल १९५५ में दिल के दौरे से उनकी मृत्यु हो गयी है।

२००२ में, जिम कॉर्बेट की पुस्तक मैन ईटरस् ऑफ कुमाऊं के आधर पर एक आइमैक्स फिल्म इंडिया: द लैण्ड ऑफ टाईगरस् नाम की बनी थी। उसका आनन्द लें।

इस श्रृंखला की अगली कड़ी में हम लोग नैनीताल चलेंगें।

जिम कॉर्बेट की कर्म स्थली - कुमाऊं

भूमिका।।

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विटलबाख डायमंड: ►;

नेपोलियन की तलवार में जड़ा - भारतीय हीरा: ►।

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'बकबक' पर पॉडकास्ट कैसे सुने देखें।

मेरी कुछ अन्य जीवनियों की समीक्षा

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hindi (devnagri) kee yeh chitthi, hamari kumaon yatra kee bhumika hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. isake liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhen.

This post in Hindi (Devnagri script) is introduction to our Kumaon travelogue. You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

सांकेतिक शब्द

। Jim Corbet, India: Kingdom of the Tiger, Man-Eaters of Kumaon;

। Kumaon,
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जिम कॉर्बेट की कर्म स्थली – कुमाऊं

unmukt S — Sun, 19 Feb 2012 23:56:00 +0000

यह चिट्ठी हमारी कुमाऊँ यात्रा की भूमिका है।

मैन ईटरस् ऑफ कुमाऊं (Man-eaters of Kumaon) (१९४४);

द मैन-ईटिंग लेपर्ड ऑफ रुद्रप्रयाग (The Man-eating Leopard of Rudraprayag) (१९४७);

माई इंडिया (My India) (१९५२);

जंगल लोर (Jungle Lore) (१९५३);

द टेम्पल टडगर एण्ड मोर मैन-ईटरस् ऑफ कुमाऊँ (१९५४);

ट्री टॉपस् (Tree Tops) (१९५५)।

इस श्रृंखला की अगली कड़ी में हम लोग नैनीताल चलेंगें।

जिम कॉर्बेट की कर्म स्थली - कुमाऊं

भूमिका।।

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पापा, नुकसान उनका है तुम्हारा नहीं

unmukt S — Sat, 03 Dec 2011 04:05:00 +0000

इस चिट्ठी में, बेटे के साथ बिताये कुछ पल, उससे मिली सीख, का वर्णन है।

कुछ समय पहले, परी को शोध के लिये वियाना और मुन्ने को एक सम्मेलन में स्विटज़रलैण्ड जाना था। वे दोनो यूरोप तक आ रहे थे। मुन्ना समय निकाल कर भारत आ गया। लेकिन परी का शोद्ध पूरा नहीं हुआ है। इसलिये वह वियाना से वापस अमेरिका चली गयी।

मुन्ने का सम्मेलन Swiss Federal Institute of Technology Zurich के द्वारा आयोजित किया गया था। यह सम्मेलन एक सैरगाह में था। वहां उसे एक बैग मिला, उसमें यह लिखा था।

'Once we were twelve plastic bottles and we sadly about ready for the garbage, but one day a friend picked us up and with a magic, turned us into this soft bag.'
हम १२ प्लास्टिक की बोतलें थे और कूड़े दान में फेंके जाने वाले थे। एक मित्र ने हमें उठा लिया और जादू की छड़ी से इस कोमल से थैले में बदल दिया।

अब यह हमारा प्रिय बैग है। हम इसी में अपनी खरीददारी करने का प्रयत्न करते हैं।

मुन्ना के साथ समय आनन्द से गुजरा। हम दोनों ने साथ-साथ एंजेला डन के द्वारा सम्पादित मैथमेटिकल बैफलरस् (Mathematical Bafflers edited by Angel Dunn) नामक पुस्तक की पहेलियों के हल निकाले। इस पुस्तक की पहेलियां रोचक हैं। यदि आपको या आपके मुन्ने या मुन्नी को पहेलियों में आनन्द आता है तब इस अवश्य पढ़ें।

मुन्ना के भारत आते समय, मैं कुछ उदास था। मेरे साथ शायद वैसा नहीं हुआ जैसा कि मैं चाहता था। जीवन के कुछ कटु सत्य से भी परिचय हुआ। ईश्वर हम सब को बराबर देता है यह अलग बात है कि कभी कहीं ज्यादा, तो कभी कम। हमारा समय आनन्द से गुजरा। लेकिन उससे मेरा दुख छिपा नहीं।

मुन्ने ने कहा,

'पापा, मुझे बहुत जगह काम करने का मौका नहीं मिला और बहुत जगह मिला। जहां नहीं मिल पाया उसके लिये मैं उदास नहीं होता हूं बल्कि समझता हूं कि यह उनका दुर्भाग्य था, मेरा नहीं।
हम सब जानते हैं कि तुम क्या हो, तुम्हारी क्या क्षमता है। यदि कोई तुम्हें नहीं समझ पाता, तो यह उसकी बदकिस्मती है, नुकसान उसका है - तुम्हारा नहीं।'

मुन्ने ने मुझे जीवन-दर्शन का वह पाठ पढ़ाया जिसे मैं समझ नहीं पा रहा था। जैसा है उसे स्वीकार करो। उसमें आनन्द ढूढ़ो। भगवान कृष्ण, गीता में इसे अलग तरह से बताते हैं,

'जो हुआ वह अच्छे के लिये था,

जो हो रहा है वह अच्छे के लिये हो रहा है,

जो होगा वह भी अच्छे के लिये होगा।

तुमने क्या खो दिया जिसके लिये तुम रो रहे हो?

तुम क्या अपने साथ लाये थे, जिसे तुमने खो दिया?

तुमने क्या बनाया जिसे तुमने खो दिया?

इस दुनिया में तो तुम खाली हाथ आये थे।

तुम्हारे पास जो भी है वह उसी ने दिया,

तुम जो भी दोगे उसी को दोगे।

तुम खाली हाथ आये थे खाली हाथ जाओगे।

जो आज तुम्हारा है वह कल किसी का था और कल किसी और का होगा,

इसलिये क्यों बेकार में चिन्ता करना।'

यही बात 'तीन वृक्षों की कहानी' भी कुछ अलग तरह से कहती है।

धन्यवाद बेटे राजा, मुझे समझाने के लिये, मुझे यह सीख देने के लिये। मैंने भी तुमसे जीवन का दर्शन समझा।

आज का दिन, तुम्हारे और परी दोनो के लिये सुख, शान्ति, यश, और समृद्धि लाये।

१९८५ ने पीटर ब्रुकस् ने महाभारत नाटक के मंचन का निर्देशन किया। यह ९ घंटे लम्बा था। १९८९ में, इस पर ६ घंटे की टीवी श्रृंखला बनायी। तत्-पश्चात इसे ३-घंटे की कर, फिल्मघरों के लिये और डीवीडी पर जारी किया। उस फिल्म में, कृष्ण, अर्जुन को गीता का पाठ पढ़ाते हुऐ।

चलते, चलते - मैथमेटिकल बैफलरस् से एक पहेली। किसी पार्टी में कितने व्यक्ति हों कि दो व्यक्तियों के जन्मदिन एक ही तारीख पर होने की संभावना १/२ (आधी) से अधिक हो।

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Mac-OX पर कम से कम Audacity, Mplayer एवं VLC में; और
Linux पर सभी प्रोग्रामो में - सुन सकते हैं।

बताये गये चिन्ह पर चटका लगायें या फिर डाउनलोड कर ऊपर बताये प्रोग्राम में सुने या इन प्रोग्रामों मे से किसी एक को अपने कंप्यूटर में डिफॉल्ट में कर लें।

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hindi (devnagri) kee is post mein, bete ke saath bitaaye kuchh pal aur usse milee seekh kee charchaa hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. isake liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhen.

This post in Hindi (Devnagri script) is about some time spend with my son and lesson received from him. You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

सांकेतिक शब्द

। Bhagavad Gita,

। culture, Family, Inspiration, life, Life, Relationship, जीवन शैली, समाज, कैसे जियें, जीवन, दर्शन, जी भर कर जियो,
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। Mathematics, गणित, Puzzle,

पापा, नुकसान उनका है तुम्हारा नहीं

unmukt S — Sat, 03 Dec 2011 04:05:00 +0000

इस चिट्ठी में, बेटे के साथ बिताये कुछ पल, उससे मिली सीख, का वर्णन है।

'Once we were twelve plastic bottles and we sadly about ready for the garbage, but one day a friend picked us up and with a magic, turned us into this soft bag.'
हम १२ प्लास्टिक की बोतलें थे और कूड़े दान में फेंके जाने वाले थे। एक मित्र ने हमें उठा लिया और जादू की छड़ी से इस कोमल से थैले में बदल दिया।

'पापा, मुझे बहुत जगह काम करने का मौका नहीं मिला और बहुत जगह मिला। जहां नहीं मिल पाया उसके लिये मैं उदास नहीं होता हूं बल्कि समझता हूं कि यह उनका दुर्भाग्य था, मेरा नहीं।
हम सब जानते हैं कि तुम क्या हो, तुम्हारी क्या क्षमता है। यदि कोई तुम्हें नहीं समझ पाता, तो यह उसकी बदकिस्मती है, नुकसान उसका है - तुम्हारा नहीं।'

'जो हुआ वह अच्छे के लिये था,

जो हो रहा है वह अच्छे के लिये हो रहा है,

जो होगा वह भी अच्छे के लिये होगा।

तुमने क्या खो दिया जिसके लिये तुम रो रहे हो?

तुम क्या अपने साथ लाये थे, जिसे तुमने खो दिया?

तुमने क्या बनाया जिसे तुमने खो दिया?

इस दुनिया में तो तुम खाली हाथ आये थे।

तुम्हारे पास जो भी है वह उसी ने दिया,

तुम जो भी दोगे उसी को दोगे।

तुम खाली हाथ आये थे खाली हाथ जाओगे।

जो आज तुम्हारा है वह कल किसी का था और कल किसी और का होगा,

इसलिये क्यों बेकार में चिन्ता करना।'

यही बात 'तीन वृक्षों की कहानी' भी कुछ अलग तरह से कहती है।

धन्यवाद बेटे राजा, मुझे समझाने के लिये, मुझे यह सीख देने के लिये। मैंने भी तुमसे जीवन का दर्शन समझा।

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घोड़ा डाक्टर, गायों और भैंसों की लात खाते थे

Admin — Thu, 13 Jan 2011 01:45:00 +0000

इस चिट्ठी में, रोमुलस व्हिटाकर और किंग कोबरा के बारे में चर्चा है।

क्रॉकोडाइल फार्म की शिक्षा अधिकारी - आकांक्षा

चेन्नई के क्रॉकोडाइल फार्म में हमारी मुलाकात अकांक्षा नामक एक युवती से हुई। वह वहां पर शिक्षा अधिकारी (Education officer) है। मैंने उससे पूछा कि क्या इसके लिए कोई खास कोर्स या ट्रेनिंग की हुई है। उसने बताया,

'मैंने कोई ट्रेनिंग नहीं की है। पर मैं जब से बड़ी हुई मैं हमेशा ऐसी जगह काम करने को सोचती थी। मैं १३ साल से इसी जगह काम कर रही हूं। मैं घोड़ा डाक्टर बनना चाहती थी लेकिन मेरे मां बाप नहीं चाहते थे। क्योंकि हमारे खेतों में हमेशा घोड़ा डाक्टर आया करते थे। वह भैसों और गायों की लाते खाते थे। इसीलिए मेरे मां बाप इसे अच्छा पेशा नहीं समझते थे।'

इसे फार्म को रोमुलस व्हिटाकर ने शुरू किया था। मैं उनसे मिलना चाहता था। मैंने अकांक्षा से, उनके बारे में, पूछा। उसने कहा,

'इस समय तो वे यहां नहीं है। उन्होंने न्यास के मैनेजर के रूप में अपना त्यागपत्र दे दिया है। लेकिन यह पार्क उन्हीं की देख रेख में चलता है। इस समय वे जंगलों में आपरेशन कोबरा किंग पर काम कर रहे हैं। इसमें जंगलों में कोबरा किंग के बच्चों को बचाने की बात है।'

किंग कोबरा का चित्र विकिपीडिया से

मुझे ख्याल आया कि मैंने टेड पर, व्हिटाकर का एक बेहतरीन व्याखान सुना था। जिसमें उन्होंने कोबरा किंग, घड़ियाल को बचाने के बारे में बताया था।

उन्होंने, उक्त व्याखान में बताया कि किस तरह से मादा कोबरा अपने अंड़ो को सेती है लेकिन बच्चा पैदा होने से पहले वह वहां से चल देती है क्योंकि किंग कोबरा सांपो को खाते है और उसे लगता है कि कहीं वह स्वयं अपने बच्चों को न खा जाए।

मेरी पत्नी शुभा ने पूछा,

'क्या कोबरा किंग के बच्चे भी, अपनी रक्षा कर सकते हैं?'

उसने कहा,

'हां। उनमें पैदा होते ही इतना जहर होता है कि उनके काटने से हाथी मर सकता है। इसलिए उन बच्चों को देखने की कोई जरूरत नही हैं।'

वहां से निकलने के बाद जब आगे चले तो कुछ भूख लगने लगी और रास्ते में एक मिडवे रेस्त्रां मिला और वहां पर रूक कर हम लोगों ने कुछ भोजन लिया। शाम होते होते हम लोग पॉन्डिचेरी पहुंचे।

अगली कुछ चर्चा पॉन्डेचेरी के बारे में।

यदि आपने टेड पर रोमुलस व्हिटाकर का व्याख्यान नहीं सुना है तब उसे नीचे अवश्य सुने।

मां की नगरी - पॉन्डेचेरी यात्रा

हो सकता है कि लैपटॉप के नीचे चाकू हो।। कोबरा मेरे हाथ पर लिपट गया।। घोड़ा डाक्टर, गायों और भैंसों की लात खाते थे।।

हिन्दी में नवीनतम पॉडकास्ट Latest podcast in Hindi

यह पॉडकास्ट ogg फॉरमैट में है। यदि सुनने में मुश्किल हो तो दाहिने तरफ का विज़िट,

'मेरे पॉडकास्ट बकबक पर नयी प्रविष्टियां, इसकी फीड, और इसे कैसे सुने'

यात्रा विवरण पर लेख चिट्ठे पर अन्य चिट्ठियां

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is chitthi mein king cobra aur romulus whitaker ke bare mein charcha hai. yeh {devanaagaree script (lipi)} me hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. isake liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhe

This post is about Romulus Whitaker and King Cobra. It is in Hindi (Devnagri script). You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

सांकेतिक शब्द

। Romulus Whitaker, Crocodile farm, Madras Crocodile Bank Trust,
। ponidicherry, chennai,

। Travel, Travel, travel and places, Travel journal, Travel literature, travel, travelogue, सैर सपाटा, सैर-सपाटा, यात्रा वृत्तांत, यात्रा-विवरण, यात्रा विवरण, यात्रा विवरण, यात्रा संस्मरण, मस्ती, जी भर कर जियो, मौज मस्ती,

। Hindi, हिन्दी,

कोबरा मेरे हाथ पर लिपट गया

Admin — Sat, 25 Dec 2010 15:15:00 +0000

इस चिट्ठी में चेनेई के पास स्थित क्रॉकोडाइल फार्म की चर्चा है।

चेनेई से पॉन्डिचेरी जाते समय, रास्ते में घड़ियाल फार्म पड़ता है। इसे रोमलस वेटिकर नाम के व्यक्ति ने शुरू किया है। यह मगर, घड़ियाल, और कछुऐ के संरक्षण के लिये बनाया गया है। हम लोग कोई ७-८ साल पहने चेन्नई आए थे तब हम लोग इसे देखने के लिए गये थे। इस बार भी पॉन्डेचेरी जाते समय, इसे देखने के लिये रुके।

फार्म के अन्दर जाने एवं कैमरा ले जाने का टिकट लगता है। हमने कैमरे के लिए भी टिकट लिया। यहां पर सांप का जहर भी निकाला जाता है। जब आप फार्म के अन्दर उस जगह जाते हैं तब पुनः अन्दर जाने और कैमरे के लिये टिकट लगता है। वहां पर टिकट बेचने वाले व्यक्ति ने पूछा,

'क्या कैमरे से फोटो लेंगे?'

मैंने कहा कि कह नहीं सकता। उसने कहा कि यदि आप चित्र लें तो पैसे दे दीजियेगा।

वहां सपेरे समुदाय के लोगों की सहकारी समिति है। वे ही जंगलों से सांप पकड़ कर लाते हैं। एक बार सांप लाने पर उन्हें १००० रुपये मिलते हैं। एक सांप से चार हफ्तों में, चार बार, यानि हर हफ्ते एक बार जहर निकाला जाता है। उसके बाद वन विभाग वाले उसे वापस जंगल में छोड़ आते हैं। यह सांपों के संरक्षण का बेहतरीन तरीका है। इससे न केवल इस समुदाय के लोगों को पैसे कमाने का मौका मिलता है, ब्लकि आय का साधन होने के कारण वे सांपों की रक्षा भी करते हैं।

इस जहर को एक मशीन में रखा जाता है। वह गोल, गोल तेजी से घूमती जाती है तब अपकेन्द्री बल (सेन्टीफयूगल फ़ोर्स Centrifugal force) के कारण उसकी गंदगी दूर हो जाती है और जहर साफ होता है। फिर उसे पाउड़र के रूप में परिवर्तित करके बेचते हैं। एक ग्राम जहर को १०,०००/-रूपये में बेचा जाता है। जहर से घोड़ों को टीका लगा कर जहरविनाशक दवा (anti-venom) तैयार किया जाता है।

इस बार वहां पर एक व्यक्ति ने मुझे कोबरा, करैत और रसल वाइपर नामक सांपों को दिखाया। इसके अलावा एक छोटा सा सांप और था। जिसका नाम मुझे ठीक से याद नहीं है। उसने हमें एक सांप का जहर निकाल कर भी दिखाया। उसने बताया,

'सबसे ज्यादा ज़हरीला करैत है। यदि वह किसी व्यक्ति को काट ले तो वह एक घंटे में मर सकता है, रसल वाइपर के कटाने के बाद तीन घंटे में, कोबरा के काटने पर चार घंटे में तथा चौथा जो छोटे-छोटे सांप थे उनके काटने पर दो दिन में व्यक्ति मर सकता है।'

पिछली बार जब मैं यहां आया था तो बिच्छू भी थे।

'मैंने पूछा कि बिच्छू कहां हैं?'

उसका कहना था कि,

'बिच्छूओं का जहर नहीं बिकता है। इसलिये उन्हें अब न रखा जाता है न ही उनका जहर निकाला जाता है।'

पिछली बार, वहां पर उस समुदाय की महिलायें भी थीं जो सांपों को पकड़ कर लाती हैं। उसमें से एक ने हमें दिखाया था कि कैसे सांप पकड़े जाते हैं। उसने कोबरा को जमीन में छोड़ दिया और फिर दो मुंही लकड़ी से सांप का मुंह दाब कर, उसे आसानी से बिना डरे पकड़ लिया।

उसके बाद वह उसे मुझे दिखाने के लिये मेरे पास लायी। कोबरे का बाकी शरीर मेरे हाथ पर लिपट गया। महिला ने उसका मुंह पकड़ रखा था जिससे मुझे कुछ न हो, पर फिर भी :-( डर के मारे, मेरी हालत खराब हो गयी।

बहुत शर्म आयी, एक तो वह महिला जो बिना परेशानी के उसका मुंख पकड़े थी और एक मैं जो उसके पूंछ के हाथ में लिपटने से डर रहा था। इस बार उस समुदाय की न तो कोई महिला थी न ही उस तरह का कोई अनुभव हुआ।

पिछली बार वहां पर अधिकारीगण, मगर और कछुओं के बच्चों को हाथ पर रखने और पकड़ने दे रहे थे। मुझे भी यह करने का मौका मिला था। लेकिन इस बार ऐसा नहीं हो रहा था न ही इस तरह का मौका मिला।

इस जगह एक चित्र लगा है जिसमें लिखा है कि दुनिया का सबसे खतरनाक जन्तु। यह ढका हुआ है। इसे देखने के लिये आपको उस फ्रेम के पल्ले खलने पड़ेंगे। यदि आप इसके पल्लों को खोलें, तो इसके अन्दर कोई चित्र नहीं है केवल एक शीशा है। जिसमें आप अपना चित्र देख सकते हैं।

यह सच है कि मानव जाति ही, सबसे खतरनाक जन्तु है। हम दिन दूने, रात चौगुने होते जा रहे हैं। हम न केवल पर्यावरण को समाप्त कर रहे हैं पर जंगलों को काटते चले जा रहे हैं। इस कारण जानवरों के प्राकृतिक वास भी नष्ट होते जा रहे हैं। यदि हमने इसे रोका नहीं तो हमारी आने वाली पीढ़ी इन जानवरों को कभी नहीं देख पायेगी।

आजकल दूधो नहाओ और पूतो फलों का आशीर्वाद बेइमानी है। पृथ्वी मां तो, हमारे पास, वंशजों की धरोहर है। हमें उनके लिये इसे संभाल कर रखना है। दूधो नहाओ के शाब्दिक अर्थ का एक रूप, त्रिवेन्द्रम के आट्टूकल भगवती मन्दिर में, पोंगाला त्योहार में देखने को मिला। मेरे विचार से, आजकल ऐसे त्योहारों का कोई औचित्य नहीं है।

यदि आप इस पार्क के बारे में विस्तार से जानना चाहें और सुन्दर चित्र देखना चाहें तो आप इसे ममता जी की नज़र से यहां देख सकते हैं।

क्रॉकोडाइल फार्म में मैंने सांपों का चित्र लिया था। बाद में उस व्यक्ति को ढ़ूंढ कर टिकट के पैसे भी दिये।
इस विडियो में सांप का जहर निकालते दिखाया गया है। लेकिन यह विडियो मैंने नहीं खींचा है।

क्रॉकोडाइल फार्म में घूमते समय, मेरी मुलाकात वहां पर प्यारी सी युवती अकांक्षा से हुई। वह वहां शिक्षा अधिकारी है। अगली बार उसी से बात करेंगे।

मां की नगरी - पॉन्डेचेरी यात्रा

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भारत में साइबर कानून: ►
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This post is about our trip to crocodile farm in Chennai. It is in Hindi (Devnagri script). You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

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सैकड़ों वर्ष पहले के इंजीनियर ही बेहतर थे

Admin — Tue, 02 Feb 2010 01:00:14 +0000

श्री अनुपम मिश्र गांधी पीस फाउंडेशन (Gandhi Peace Foundation) की नींव डालने वाले सदस्यों में हैं। वे राजस्थान में पानी संचय के बारे में बात करते हैं। उन्होंने ‘राजस्थान की रजत बूंदे’ नामक पुस्तक लिखी है। इसे गांधी शांति प्रतिष्ठान, नयी दिल्ली ने छापा है।

कुछ समय पहले ‘टेड आइडियआस् वर्थ स्परैडिंग’ (TED Ideas Worth Spreading) में, अनुपम जी का भाषण सुनने को मिला। इसमें वे बताते हैं कि किस तरह से सैकड़ों वर्ष पहले, भारतवासियों ने रेगिस्तान में, पानी संचय करने के तरीके निकाले। यह तरीके आजकल के कड़ोरों रुपये खर्च कर बनाये गये पानी संचय करने के तरीकों से कहीं बेहतर हैं।

हम अक्सर विज्ञान की बड़ी बड़ी बातें करते हैं। हमारे पूर्वजों ने वर्षों पूर्व कितने आसान तरीकों से पानी का संचय किया। हम अब, क्यों नहीं इन तरीकों को अपनाते। आप स्वयं देखिये और सुनिये।

यह अंग्रेजी में है क्योंकि वे विदेश में बोल रहे थे। लेकिन आप इन्हें देखेंगे, सुनेगें तो अपने जैसे लगेंगे। अनुपम जी, शुरू में कहते हैं।

‘Please switch off proper English check programme installed in your brain.’
कृपया, अपने मस्तिष्क में अंग्रेजी चेक करने वाले प्रोग्राम को बन्द कर दें।

यह एक बेहतरीन विडियो है। ऐसे विडियो कम देखने को मिलते हैं।

मालुम नहीं क्यों, इसे देखने के बाद बचपन में पढ़ी एक पुस्तक, ‘द अगली अमेरिकन’ (The Ugly American) में इंजीनियर होमर एटकिनस् (Homer Atkins) की याद आयी।

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स्कॉटस्बॉरो बॉयज़ मुकदमे में क्या फैसला हुआ: ►
हार्पर ली ने उपन्यास, स्कॉटस्बॉरो बॉयज़ मुकदमे से प्रेरित होकर लिखा: ►

‘‘बकबक पर पॉडकास्ट कैसे सुने‘‘

देखें।

सांकेतिक शब्द
। पर्यावरण,
। bicycle, Ecology, Environment (biophysical), Natural environment, Environmental movement, Environmentalism, Environmental science,

Filed under: पर्यावरण, विज्ञान, हिन्दी, hindi

पृथ्वी, हमारे पास, वंशजों की धरोहर है

Admin — Thu, 31 Dec 2009 01:43:00 +0000

इस चिट्ठी में चर्चा है कि हम पर्यावरण को बचाने में क्या सहयोग कर सकते हैं।

क्या आप कभी अपनी पत्नी का जन्मदिन और शादी की सालगिरह दोनो एक साथ भूलें है। यदि आपका जवाब हां में है तब मुन्ने की मां का गुस्सा समझ सकते हैं।

मुझे पिछले साल काम के सिलसिले में बाहर रहना पड़ा - कुछ समय दिल्ली और कुछ समय भोपाल। न उसके जन्मदिन की याद रही, न ही शादी की सालगिरह की - यह दोनो आस-पास ही पड़ते हैं। जब याद आया, तब तक बहुत देर हो चुकी थी। लगा कि जब वापस कस्बे में पहुंचूंगा, तो खैर नहीं। सोचा, मनाने के लिये, भोपाल से कुछ ले चलूं।

'उन्मुक्त जी, हम तो समझे कि आप पर्यावरण के बारे में कुछ बता रहें हैं यहां तो कुछ और ही है - पत्नी को मनाया जा रहा है।'

भोपाल में सबसे अच्छा बजार नयी मार्केट है। वहां, मध्य प्रदेश सरकार निगम की दुकान मृगनयनी है। वहां पर, अच्छा समान वाजिब दामों में मिल जाता है। बस उसके लिये, कुछ लेने के लिये, वहीं पहुंच गया।

'लगता है कि उन्मुक्त जी, बढ़िया सा शीर्षक देकर, हम सब को झांसा दे रहे हैं। समझ गये, कुछ नहीं, बस टीआरपी का चक्कर है।'

मैंने मृगनयनी से, एक सूती चन्देरी की साड़ी, शादी की सालगिरह और सूती सलवार-कुर्ते का सेट उसके जन्मदिन के लिये लिया। सलवार-कुर्ते के सेट में तीन कपड़े थे। एक रंगीन सादा कपड़ा और दो वैजिटेबल रंग (vegetable dye) से चित्रकारी किये हुए कपड़े थे।

वहां पर एक प्यारी सी, युवती विक्रेता थी। मैंने उससे पूछा कि इसमें कौन सा कपड़ा क्या है। उसने एक को, दुपट्टा बताया फिर मुस्करा कर बोली,

'वैसे सादा रंगीन कपड़ा सलवार है। लेकिन आजकल फैशन के अनुसार आप जिसे चाहें सलवार बना ले, जिसे कुर्ता।'

यानि कि सादे रंगीन कपड़े को कुर्ता और चित्रकारी करे हुऐ कपड़े को सलवार। मैं कुछ उलझन में पड़ गया। इस पर उसने कहा,

'आप बिलकुल मत खबराइये आपकी पत्नी को सब मालूम होगा। वह सब समझ जाएगी।'

यह जानने के लिये कि क्या वह युवती सच कह रही थी या नहीं - मैंने अन्तरजाल में ढ़ूंढा। मुझे यहां से, फैशन पत्रिका का यह चित्र मिला। इसे देख कर तो लगता है कि सादे कपड़े का कुर्ता ज्यादा सुन्दर लगता है। हांलाकि मुन्ने की मां के अनुसार यह इसलिये है कि मॉडल-युवती सुन्दर है।

'उंह हूं उन्मुक्त जी, इस चिट्ठी में पर्यावरण का जिक्र तो दूर-दूर तक नजर नहीं आ रहा है।'

वह युवती विक्रेता, जब इन कपड़ों को पैक करने लगी, तब मैं आश्चर्य से डूब गया। उसने समान को समाचार पत्रों के बने पैकेटों में पैक किया। उठाने के लिये, ऊपर सुतली लगी हुई थी। वह युवती समझदार थी समझ गयी कि मैं उन पैकेटों को देख कर आश्चर्य चकित हो रहा हूं। उसने बताया,

'अंकल, यह सब पर्यावरण को बचाने के लिये किया जा रहा है। हम प्लास्टिक का प्रयोग नहीं करते हैं। इसलिये इस तरह के पैकेट प्रयोग करते हैं। इसके अलावा, इसके कई फायदे हैं।
हमने रद्दी समाचार पत्रों का फिर से प्रयोग कर लिया; और
यह पैकेट लघु उद्योग के द्वारा बनाये जा रहे हैं। इस कारण बहुत से लोगों को काम मिल रहा है।'

यह छोटा सा, पर सराहनीय कदम है। यह छोटे-छोटे कदम ही हमारी पृथ्वी मां को बचा सकेंगे। यह हमारी जिम्मेवारी है कि यह काम सुचारु रूप से हो। क्योंकि किसी ने सच कहा है कि,

‘We have not inherited this planet from our parents.
But have merely borrowed it from our children’
यह पृथ्वी हमें अपने पूर्वजों से नहीं मिली है
यह हमारे पास वशंजों की धरोहर है

यह हमारी जिम्मेवारी है कि हम वशंजों की धरोहर, उन्हें ठीक प्रकार से उन्हें वापस दे सकें। क्या आप जानना चाहते हैं कि आप इसमें किस तरह से सहयोग कर सकते हैं। बहुत कुछ – देखिये आप क्या कर सकते हैं:

आप समान ऐसे पैकेटों में खरीदिये जो फिर से प्रयोग हो सकें और उन्हें बार बार प्रयोग करें।
शॉपिंग पर अपना बैग ले जायें।
पेपर को बेकार न करें। दोनों तरफ प्रयोग करें।
हो सके तो, लिफाफों को फाड़ कर, अन्दर की तरफ सादी जगह को, लिखने के लिये प्रयोग करें।
सारे बेकार कागजों को पुनर्चक्रण (recycling) के लिये इकट्ठा करें।
प्लास्टिक के पैकेटों का कम प्रयोग करें। सब्जी, फल या मांस को सुरक्षित रखने के लिये प्लास्टिक की जरूरत नहीं।
उन उत्पादनों को लें, जो हर बार पुनः फिर से भरने वाले पैकटों में मिलते हों। यदि आपकी प्रिय वस्तु ऐसे पैकेटों में न आती हो तो कम्पनी को इस तरह के पैकेटों में बेचने के लिये लिखें।
खाने की वस्तुओं को हवा-बन्द बर्तनों में रखें। उन्हें चिपकती हुई प्लास्टिक में रखने की जरूरत नहीं।
पेट्रोल बचायें, प्रदूषण कम करें।
अपने सहयोगियों और पड़ोसियों के साथ कार पूल कर प्रयोग करने का प्रयत्न करें।
बिना बात बिजली का प्रयोग न करें - बत्ती की जरूरत न हो तो बन्द कर दें।
पेड़ों, जंगलों के कटने को रोके। इनके कटने के खिलाफ लोगों को जागरूक करें।
पुनरावर्तित (recycled) वस्तुओं का प्रयोग करें।
ऐसे बिजली के उपकरण प्रयोग करें जो कम बिजली खर्च करते हों। इस समय इस तरह के नये तकनीक पर बने बल्ब आ रहें हैं। उनका प्रयोग करें।
पर्यावरण-मित्रवत उत्पादकों (environment friendly products) का प्रयोग करें।

आप इन पन्द्रह बिन्दुओं में से, कितने बिन्दुओं का पालन करते हैं। मैं इसमें सब तो नहीं, पर अधिकतर का पालन करता हूं। मेरे साइकिल चलाने के बारे में तो आप जानते ही हैं और शायद कोपेनहेगन व्हील (Copenhagen Wheel) बहुत कुछ बदल दे।

इसी के साथ, इस साल को अलविदा। नया साल आपके लिये शुभ हो, मंगलमय हो। नये साल में आप ऊपर-लिखित १५ बिन्दुओं में से, अधिक से अधिक बिन्दुओं का प्रयोग करें - आखिरकार हमें पृथ्वी मां को, अपने बच्चों के लिये बचा कर रखना है। हिन्दी चिट्ठाजगत भी नये साल में, नयी ऊंचाईयों पर पहुंचे - ऐसी कामना, ऐसा विश्वास।

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मेरे अन्य चिट्ठों पर, पर्यावरण से संबन्धित चिट्ठियां

About this post in Hindi-Roman and English

is chitthi mein charchaa hai ki hum paryavaran ko bachaane mein kaise sahyog kar sakte hain. yeh hindi (devnaagree) mein hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. isake liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhen.

This post talks about, what we can do save environment. It is in Hindi (Devanagari script). You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

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। Ecology, Environment (biophysical), Natural environment, Environmental movement, Environmentalism, Environmental science,

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लगता है कि साइकिल चलाने का चस्का बढ़ेगा

Admin — Wed, 23 Dec 2009 16:06:52 +0000

यह चित्र मैसाचुसेटस् इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नॉलोजी की वेबसाइट से।

‘उन्मुक्त जी, आप यह इसलिये कह रहे हैं क्योंकि आप साइकिल प्रेमी हैं।’

यह सच है कि मैं साइकिल प्रेमी हूं और कई काम साइकिल पर ही करता हूं। मैंने अपने साइकिल प्रेम के बारे में पहले भी लिखा है। लेकिन यह बात मैं अपने साईकिल प्रेम के कारण नहीं पर कोपेनहेगन व्हील के कारण कह रहा हूं। मैं यह भी सोचता हूं कि साइकिल चलाना, अपनी पृथ्वी मां की धरोहर को बचा रखने में सहायक है।

‘कोपेनहेगन व्हील!! यह क्या बला है?’

कोपेनहेगन व्हील, मैसाचुसेटस् इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नॉलोजी के द्वारा बनाया गया, नयी तरह का चक्का है। यह लाल रंग का है और किसी भी साइकिल में लगाया जा सकता है। आप जब ब्रेक लगाते हैं या पहाड़ी पर नीचे जाते हैं तो यह गतिक ऊर्जा (Kinetic energy) को बाद में प्रयोग के लिये संचित कर लेता है। इस ऊर्जा से वह, चक्के के अन्दर बैटरी को चार्ज करता है।

चित्र को बड़ा करने के लिये चटका लगायें।

लाल रंग के इस चक्के का प्रदर्शन कोपेनहेगन में १५ दिसंबर को २००९ को किया गया। यह हवा की स्वच्छता (प्रदूषण स्तर), आप कितना चले, और आपके रास्ते को रिकॉर्ड कर, ब्लूटूथ के जरिए आपके फोन पर सूचना भेज सकता है। इसे आप सबके साथ साझा भी कर सकते हैं। इसके बारे में यह छोटी सी क्लिप देखिये।

इसको चलाने का अपना नक्शा (snob value) रहेगा। क्या कोई snob value की सही हिन्दी बतायेगा।

इस बारे में आप विस्तार से न्यूयॉर्क टाईमस् के इस लेख या फिर मैसाचुसेटस् इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नॉलोजी के इस वेबसाइट पर पढ़ सकते हैं जहां से मैंने यह इस चिट्ठी का चित्र लिया है।

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Posted in पर्यावरण, सूचना, हिन्दी

भारत में समुद्र तट सार्वजनिक होते हैं न कि निजी

Admin — Sat, 03 Oct 2009 12:20:00 +0000

समुद्र तट सार्वजनिक होते हैं। इस चिट्ठी में इस चिट्ठी में त्रिवेन्दम के समुद्र तट के साथ, इसी की चर्चा है।

त्रिवेन्दम में हम लोग केटीडीसी के समुद्र होटेल में ठहरे थे। वहां पहुंच कर हम लोगों ने चाय पी और नीचे समुद्र तट पर घूमने चले गये। इस तट का नाम ही ‘समुद्र तट‘ है । यहां पर सूर्यास्त हो रहा था - बहुत दृश्य सुन्दर था।

हम लोगों ने यह सोचा कि पूरे तट का एक नज़ारा ले लिया जाए। हम लोग जब एक तरफ आगे जाने लगे तो एक जगह, एक गार्ड, हम लोगों को जाने से रोकने लगा। वहां पर कोई प्राइवेट होटल था। वह उसी का गार्ड था। उसने हमसे कहा,

‘यह समुद्र तट का हिस्सा केवल उसके होटल के अतिथि के लिए है सबके लिए नहीं आप लोग नहीं जा सकते हैं।‘

मैंने उससे रौबीली आवाज़ में कहा,

‘भारत में कोई भी समुद्र तट प्राइवेट नहीं है। सारे समुद्र तट सरकारी और सार्वजनिक है। हां कुछ सुरक्षा की दृष्टि से कुछ तट सार्वजनिक तौर पर नहीं खुले है। तुम हमें यहां घूमने से नहीं रोक सकते हो।

हाँ यह बात अलग है कि हम लोग कोई अश्लील तरीके का कपड़ा पहने या कोई अश्लील काम को करें, तो रोक सकते हो। लेकिन हम लोग न अश्लील कपड़े पहने हुए हैं और न ही अश्लील हरकत कर रहे है। इसलिए हमें रोकना एकदम गलत है। तुम अपने मैनेजर को बुलाकर लाओ या फिर मुझे उसके पास ले चलो। मैं उसे समझा देता हूं।'

इतना सुनने के बाद वह थोड़ा सा घबरा सा गया। उसने कहा अच्छा-अच्छा आप लोग आगे जा सकते है। हम लोग आगे तक घूमने गये। वहां घूमते हुऐ उसकी बात समझ में आयी।

उस होटल में बहुत सारे विदेशी पर्यटक भी थे। यह लोग भारतियों से बहुत कम कपड़े पहने हुए थे और धूप का आनन्द ले रहे थे या नहा रहे थे। सारे भारतीय उन्हीं की तरफ देख रहे थे। भारत के पुरूष भी जो नहा रहे थे वह भी ठीक तरह के कपड़े पहनकर नही नहा रहे थे। मुझे ही देखने में अजीब लग रहा था तो विदेशियों को देखने में अजीब लगेगा ही। किसी को भी यह हरकत परेशान करेगी। इसीलिए वह मना कर रहा था।

हम लोग दो साल पहले गोवा गये थे वहां पर 'सिटा दे गोवा' नामक होटल में ठहरे थे। यह बहुत सुन्दर होटल है पर इसने अपनी इमारत इस तरह से बना ली है कि इसके सामने का समुद्र तट इन्हीं का हो गया है। इस इमारत को भी उन्होंने गैर कानूनी तौर से बनाया है। इस बारे में वहां एक लोकहित याचिका हुई। जिसमें सर्वोच्च न्यायालय द्वारा इमारत तोड़ने का आदेश हो गया पर गोवा सरकार ने इसे बचाने के लिए अध्यादेश जारी कर दिया है। इसलिए आजकल वहां बवाल मचा है। इस विषय पर अधिक जानकारी आप डाउन टू अर्थ नामक पत्रिका के लेख में पढ़ सकते हैं। डाउन टू अर्थ एक अच्छी पत्रिका है। मैंने इसके और पर्यावरण पर कुछ अन्य पत्रिकाओं के बारे में यहां लिखा है।

समुद्र तट पर घूमते हुए वहाँ पर कुछ लोगों ने मुझसे पूछा क्या नाव पर घूमना पसन्द करूंगा। मैंने कहा,

'इस समय तो कुछ अंधेरा हो रहा है इसलिए आज तो नहीं पर कल घूमना पसन्द करूंगा। लेकिन, इसके लिये आपको कितने पैसे देने होंगे।'

मेरा इतना ही कहना था कि मुन्ने की मां मुझसे कहने लगी,

‘तुम नाव पर नहीं जाओगे। यदि तुम्हें नाव पर घूमने के लिए जाना है तो तुम अकेले आया करो या फिर मुझे अपने साथ न लाया करो।'

इतने में उस व्यक्ति ने जवाब दिया,

'नाव में एक बार घूमने पर चार सौ पचास रूपये लगेगा और कल सुबह साढ़े नौ बजे से सैर करना शुरू होगा।'

हम जब वहां से चलने लगे, तो मुन्ने की मां ने फिर से कहा,

'चाहे जो भी हो जाए, लेकिन, तुम नाव पर घूमने नहीं जाओगे।'

मैंने उसका मन रखने के लिए कहा,

'मैं तो उससे केवल पैसा पूछ रहा था, मैं घूमने नहीं जा रहा हूं।'

मैंने सोचा कि अगले दिन अकेले आऊँगा और चुपके से बिना बताये घूमने चला जाऊँगा लेकिन यह हो न सका। हम उसके बाद बहुत व्यस्त रहे।

अगली बार बात करेंगे इटालियन सुन्दरी, सिलविया की।

कोचीन-कुमाराकॉम-त्रिवेन्दम यात्रा

क्या कहा, महिलायें वोट नहीं दे सकती थीं।। मैडम, दरवाजा जोर से नहीं बंद किया जाता।। हिन्दी चिट्ठकारों का तो खास ख्याल रखना होता है।। आप जितनी सुन्दर हैं उतनी ही सुन्दर आपके पैरों में लगी मेंहदी।। साइकलें, ठहरने वाले मेहमानो के लिये हैं।। पुरुष बच्चों को देखे - महिलाएं मौज मस्ती करें।। भारतीय महिलाएं, साड़ी पहनकर छोटे-छोटे कदम लेती हैं।। पति, बिल्लियों की देख-भाल कर रहे हैं।। कुमाराकॉम पक्षीशाला में।। क्या खांयेगे - बीफ बिरयानी, बीफ आमलेट या बीफ कटलेट।। आखिरकार, हमें प्राइवेट और सरकारी होटल में अन्तर समझ में आया।। भारत में समुद्र तट सार्वजनिक होते हैं न की निजी।।

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सृजनवादियों का नया पैंतरा और न्यायालय का फैसला: ►
सृजनवाद धार्मिक मत है, विज्ञान नहीं है: ►

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यात्रा विवरण पर लेख चिट्ठे पर अन्य चिट्ठियां

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samudra tat saarvjanik hote hain. is chitthi mein isee kee charchaa trivandum ke smudra tat ke sandarbh mein kee gayee hai. yeh hindi (devnaagree) mein hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. isake liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhen.

Beaches in India are public. This post explains it in context of a beach in Trivandum. It is in Hindi (Devanagari script). You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

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